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第16部分

《悟道》全文講述如何悟道,以及抓住突破的靈感。

其中悟道突破分為兩種主流方式:一為資源堆積xìng突破,透過靈丹,靈石和洞天福地等大量高階資源輔助,自可強行晉級突破,但這種突破方式是資源遞增形式。也就是說,突破者第一次使用了某一級別的資源突破,但第二次晉級時,其相應突破的資源必須倍增,以此類推,越往後,升級突破的資源將無限增長。

李莫野豁然明白,為什麼自己在須彌芥子小世界裡,第一次能輕鬆突破,而第二次則怎麼也無法突破,原因是須彌芥子裡的天地靈氣在第一次突破時,已經被其抽空,後來加入的太yīn月華之氣,僅僅是擴大改變和轉移了須彌芥子小世界,天地靈氣依然稀少,資源不夠,自然無法突破。

想到這裡,他立刻去觀看第二種突破方式。

第二種方式是修心悟道突破。

如果說憑藉資源突破是一種“外道”突破,那麼修心悟道則是“內道”突破。在悟道者眼裡,不存在什麼“外道”和“內道”之分別,內外本來就是一不是二。但不同的是,外道是強行突破,藉助**;內道則透過內心jīng神,突破自我。孰高孰低,千百年來各有爭執,有人說外道更實用,修積財法侶地,突破以至大道;也有人說,內道才是方正大道,感悟天地,突破的方式眾多,不必拘泥於資源,觀風,觀雲,觀天地,冥想世界滄桑,摘一花可得頓悟,涉一水可求突破,是萬法大千之道。

李莫野猛一拍掌,躍然道:“好一個萬法大千之道。”

接著他繼續看。

內道突破跨越的是自己的內心壁障。

外道突破是重朔肉身。

其中內道要克服各種畏懼心理和yù望,不清除障礙則寸步難行。

畏懼心理?李莫野放簡沉思。自己畏懼什麼呢?想來想去,自己畏懼的是失敗。說到生死,他自認為自己是死過一次的人了,不會在無懼生死。

yù望呢?他對嚴夜雪的仰慕算是yù望?那麼他要悟道突破,是不是要從心理放下嚴夜雪呢?但《悟道篇》說,yù望障是悟道的大障,有yù,心就不能清靜,就不能充分感悟天地萬物。

想到這裡,他有些急了。如果讓他放棄yù望,他活著還有什麼意思?

思來想去,他總覺得不妥,很大的不妥。

他還是堅持認為,他必須要嚴夜雪,要讓李筱染看到他的成功。

怎麼辦?

先試試?

李莫野放下玉簡,來到洞外的懸崖風口處。

此後的半月內,李莫野除了進食和方便,其餘的時間都在山風口靜坐,受寒風朝露,看雲捲雲舒,感天地變化。

風冷,驟急,乍寒!

霧氣霧落!天高雲淡!

李莫野靜心感受大自然,十五天過去了,他的jīng神屢次將要退縮垮塌的邊緣,最後他都咬牙堅持了下來。

看飄渺的山峰,聽風的聲音!

他的心的確比以前要清淨不少,但浮躁豈是如此容易消解得了的東西。

雖然遠離了塵世的喧囂,守一片靜土。等待rì出與rì落,看似一番愜意。但他卻深知自己不是悲chūn傷秋之人,不會因一片葉子的飄落而愁暢,更不會因殘雲消逝而感慨。

不知什麼時候,他忽然想到了一直被刻意埋藏心底的父母,爺爺nǎinǎi!姥爺姥姥!還有老師和同學們……

一時間,他淚流滿面!那種極度渴望回去的世界,對親人的留戀,由壓抑,忍熬,變成現在的渴求、rì益的膨脹並且接近於爆發!

一顆顆淚滴順著眼角滴落,滲入泥土……

他的整個心神完全忘記了一切