施禮，卻被女子攔住，“不必客氣，方外之人，不講許多俗禮。只要心中有敬意便可，無須拘泥於形式。再者範公子學富五車，日後必為朝廷柱石，又何須拜我這無知婦人，不成話，不成話的。”

兩下分賓主落座，這李夫人與范進敘了幾句家常，隨後問道：“範公子，你詩詞文章上的本事自然是好極，但不知於佛門經典，可有涉獵？”

“那倒不曾。”

“是這樣啊，那便有些可惜了。範公子以牛痘方活人萬千，乃是莫大功德，著實是個與佛有緣的。其實佛門經卷與聖人之學一樣，都是教人安身立命，為人處事的道理。而比起儒學來，佛學與百姓離的更近，普通百姓未必聽的懂聖人的道理，卻能聽的明白修今生待來世因果報應之說。學好佛門之學，於他日教化百姓該多有好處，範公子有空還是該多學學才是。”

“夫人教訓的是，學生記下了。”

這婦人的氣質裡很有些貴婦的派頭，但是交談中，又往往以方外人自居，時下的女性出家人不一定都是尼姑，也有蓄髮女冠，但是像她打扮這麼遮奢的就不多見。其身上的超然氣質，應該就是在佛門中鍛煉出來，一種職業風範，而不是生就而來的氣質。

一想到這一層，范進對這個婦人的評價倒是降低了一些等級，本以為這個世上還真有女仙一般的人物，現在看來卻只是人造，這便不值錢。

聽馮保描述，她應該是當今天子生母的母族。李家出自寒門，那種家族裡的女人，也就是村姑級別，這女人的貴婦風範，也就是最近這幾年練出來的，比起張舜卿這種文臣之女還是差了檔次。

當然必須承認，李氏基礎素質不錯，相貌姣好，應該嫁的也不算差勁，可能在婆家時就是有點身份的角色。等到有皇親身份，地位提高以後，再適當接觸些高階的社交圈子，只要不是太笨，這種氣質怎麼也會有了。

馮保在旁做著介紹，三人寒暄過程中，范進也差不多搞清楚這女人的身份。她是當今太后的堂姐，屬於近親屬，與太后私交也極好。其在保明寺既是抄寫經卷，也有代替太后出家的意思。

如果放在後世大清，這種叫做替僧，地位尊崇，一般人惹不起。固然大明沒有這種成體系的制度，但是一個太后堂姐加上代替太后出家的身份，也足以震懾一干凡夫俗子，馮保再厲害也只是皇帝家奴對這個李氏客氣些也就是情理中事。

李氏讀過書，在保明寺裡受環境薰陶，很有點神仙中人的氣質。跟范進、馮保這樣的飽學之士比，底蘊差一些，可是有身份支撐，照樣可以顯得卓而不群。在她出現之後，整個會談的方向就是由這個夫人把握，馮保和范進都只能附和。

寒暄了一陣，女子便主動把話題引向了范進寫的那些話本。范進寫的話本分為很多門類，像是俠義金鏢一類，主打就是萬曆這種認識一些字的中二少年。而朱小姐節烈記，羅賽傲一妒傾家之類的故事，就是以李夫人這種有閒有錢且認識字的女性為目標讀者。從其反應也看的出來，她對這些話本很感興趣，今天這場會面很有些粉絲見作者的味道。

就書中情節和人物看法探討一番後，婦人看看馮保，“大伴，天色可不早了，宮裡還有那麼多的事，妾身可不敢在這絆住您的腿，誤了司禮監的公事。您只管去忙，您要辦的事，交給妾身便是了。”

馮保點點頭，“奴婢正想跟您告假，您也是知道的，眼看就是考期，事情實在是多，奴婢這裡坐不住。外面的番子給您留下，夫人有什麼話，只管喊他們就是。”

“不必了。範公子是雅士，你留下一幫拿刀動劍的粗坯在這，實在有些殺風景。讓他們退到院子外頭，沒我的話，誰也不許進來。”

“奴婢遵命。”

馮保又向范進囑咐兩句，無非是一切按照夫人命