第一千三百零一章臨摹術感悟

“這字型是隸書之體，不過卻是與現在的隸書有些不同，看起來好似是漢魏時期的隸書，這該不會是司馬相如的真跡吧。”在看到這字型靈韻濃郁的同時，許詢不禁接著開口說道，只是當做一個玩笑話罷了。

王羲之則是微微一笑，“是與不是，我們繼續看完之後，就能知道了。”

在接下來的時間中，王羲之幾人圍在桌子前，非常仔細的將這一卷子虛賦看了一遍。

陳逸看著這上面所書的隸書字型，也是在認真觀看著，對於這一種書體，他也是經過許多的研究。

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的書體，呈長方形狀，有蠶頭雁尾，一波三折的特點，起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時達到頂峰，對於後世書法有著非常大的影響。

漢隸主要有兩大存在方式，石刻與簡牘，也就是竹簡，漢隸漢隸，在漢朝發展極為興盛，而到了魏晉時代，隸書已然漸漸被楷書取代，哪怕有些人還在書寫隸書，其中也是帶著楷書筆法。

到了魏晉以後，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多，而出現了一個較長的沉寂期，直到清代，碑學復興浪潮中再度受到重視，出現了鄭板橋，金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。

而現在東晉時代，大多數書法家，所寫的已經不是純正的漢隸了，而是帶著楷書筆法，所以。許詢自然能夠一眼看得出來。

在陳逸看來。這篇子虛賦既然無法鑑定。自然是屬於西漢年間的，而所用的隸體之中，也是充滿著漢隸之意，絲毫沒有半點楷意。

從這書體之上，所帶來的筆意來看，不是普通人所能書寫出來的。

眾人此時此刻，都是從左至右的觀看著，絲毫沒有去提前觀看右邊的款識。在這不斷的觀看中，他們感受到了這種漢隸的古樸之意，已然不是魏晉時代所能寫出來的。

而王羲之在觀看過程中，面上的笑意也是越來越濃，他對於隸書的研究，可以說是無人能及，魏晉時代的隸書和楷書，大多都是雜亂不堪，裡面都是帶著另一種書體的筆意，與其說是兩種書體。倒不如說是一種書體。

正是在他的研究之下，這兩種書體完全的分離開來。成為了特色截然不同的兩種字型，所以，對於隸書，他的研究非常之深。

漢朝同有兩個時代，西漢和東漢，每一個時代的隸書，都是有著不同的變化，而在他看來，這一卷竹簡之中書寫子虛賦所用的書體，裡面並沒有東漢時代的各種變化，可以說是純正的西漢隸書。

他一點點觀看著，研究著這卷竹簡，同時與自己腦海中的一些記憶不斷的進行著比對，他出身為名門望族，除了家中本身的藏書室之外，他在學習書法的這些年，又進地了大力的蒐集，幾乎歷史上有名氣的書法家的墨跡或者碑刻，他都曾看到過。

這司馬相如，作為西漢著名的辭賦家，文學家，一身書**底自然不弱，他同樣看到過此人的墨跡，只不過是在一些碑刻之上。

在這卷子虛賦的觀看中，眾人各有不同的收穫和發現，陳逸則是在觀看的過程中，使用了臨摹術，來以此感悟此書法中的意境和原作者的心理感悟。

哪怕這一卷竹簡，以他的鑑定術無法鑑定，但是臨摹術的使用，卻是不受限制，當時王羲之的黃庭經真跡，不但無法鑑定，而且上面還被人描摹了一層墨跡，但是臨摹術卻依然可以讓他感悟到書法真跡的意境。

在使用臨摹術之後，一陣陣感悟，不斷的湧入陳逸的腦海之中，其中有一些是漢隸的古樸之意，在現實世界中，雖然有著一些漢代的竹簡存在，但那大多都是普通文人所書寫的，根本不能真正體現出漢隸的筆意。

而現在，這一件子虛賦