如如此長輩，諸葛一自然不會拒絕對方的好意，經過第一次嘗試，再總結對方使用陸游詩詞的成果。 他基本已經確定，有一種詩絕對是他能用而且最適合作為初期定場所用。 帝王詩！ 不需由於，白色毛筆已然在手，揮毫之間，三行漢隸再現： 【大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！】 筆落，諸葛一的論道空間之中，身穿玄色龍冕的劉邦已然出現，根本不需要諸葛一特地牽引。 “後輩之人，參見漢太祖高皇帝。” 論道空間，諸葛一對著負手而立的劉邦，一禮參見，這並非臣禮，而是一位華夏後輩對於先賢的敬禮。 同時，也在最短時間內，確定了劉邦此時的地位。 這其中同樣動用了諸葛一的精神力和棋魂力，短短一禮之間，劉邦一生功業，快速完成共鳴。 而這論道第一句，則是定下歷史地位。 這就是諸葛一的興復之道，也是他本命真言的意義所在。 每一位棋手論道之景，截然不同，例如道脈諸如李無為論道李耳，就是化身天道，以天道與李耳交融，論聖人之道；或者兵脈諸如白敗他們，往往採用的就是論道某一位將軍，以其麾下士卒為引，百戰功成。 當然統一脈絡，高階論道的方式也會截然相反，核心依舊是棋手的道與感悟。 而諸葛一的論道就是如此。 職業之時，尚不明顯，但是到了如今，他早就形成了他獨一無二的論道方式。 “朕，乃大漢天子劉邦！” 諸葛一的禮後，負手而立的劉邦緩緩轉過身形，頓時之間棋盤之內也好，論道空間也罷，屬於帝王的威壓瞬間瀰漫。喜歡方寸之間，重現華夏千年()方寸之間，重現華夏千年。