不屑地說道： “明為漢相，實為漢賊，此亮不屑為之！” 他的話一說完，可不是空口白牙，而是周邊環境突然大變，原先那被他所掌控的百萬漢軍快速消散，那兩京也不復存在，興復諸葛亮自身的衣著也由之前的威嚴變得樸素。 最關鍵的是，在那劉禪即將被天命一劍絕殺之際，徹底消失，周邊環境大變。 在興復諸葛亮身後新浮現的是一座草廬，草廬周圍沒有了千軍萬馬，沒有了功名利祿。 當興復諸葛亮緩緩吟奏出一曲《梁甫吟》後，只有清風明月入懷，猿啼鶴鳴相伴。 草廬之景的出現彷彿帶著命運輪轉一般，瞬間抵消了劍履諸葛亮的天命一擊，而他陣陣琴聲之下，更是充斥屬於興復諸葛亮的命道。 對己淡泊以全志形成強大的自我保護之力，這種力量在壯年戰場中有一位諸葛亮曾經用出過。 可得到之後的釋懷和坦然又豈會和自我標榜能夠一致？ 對外，興復諸葛亮的吟唱之中，明贊暗貶，譏諷著為相不仁。 同樣是那句話，如果興復諸葛亮只不過是一介草民，他此時以這些去動搖劍履諸葛的天命，那根本不可能。 然而，興復諸葛亮功成身退，君臣一體的完美，一瞬間化守為攻，反過來找到了劍履諸葛亮的命脈。 他離不開權力！劉辯也不是劉禪，被他中興的漢室固然同樣統一，但是不破不立，較之近乎重新打天下的季漢，皇帝的權威差距同樣明顯。 在許多士族眼中，劉禪那是近乎開國之主，可你劉辯不過是一個被廢立過的棋子罷了。 一朝天子，又豈能有這個汙點呢？ 而這也是劍履諸葛亮至死也無法抽身的關鍵所在。 ------------------------------------- 《天弈百科》典藏術語篇：“天命之力”，所有英雄棋靈在逆改天命亦或者徹底完成天命之後，就會形成自己的天命之力，天命之力可以在靈界、弈界之中一定程度對抗命、運之類的殺招，包括一定程度抵禦命數之力。喜歡方寸之間，重現華夏千年()方寸之間，重現華夏千年。