辣，自私卑鄙，野心勃勃意圖禍亂天下的陰險狡詐之徒。但花間派則絕對是例外。事實上，花間派向來都被認為是最不像魔門的魔門。花間派傳人也不像其餘魔門支脈那樣，既被視為洪水猛獸，卻又是過街老鼠。反而是很多世家大族的座上賓。

正如今日的多情公子，他之所以出名，從來都不是因為武功，而是因為一手出神入化的畫技。甚至連洛陽雙豔這樣有身份的千金大小姐，也不惜親自過來拜訪，為的就是請求侯希白替自己畫像。

侯希白畫技再好，在陳勝看起來，其實還不如一部蘋果手機。所以他要去找侯希白，自然不是為了求畫。甚至也不是想要透過多情公子而找出邪王石之軒。因為石之軒的下落，實在是連侯希白這個徒弟也不知道的。不過花間派的《花間十二枝》，也是武林中難得一見之絕技。陳勝自然想去見識見識。

想要成為高手，單靠自己埋頭苦練，那是不成的。多與高手交流過招，多增長眼光見聞，多吸收他人之長，化為養分彌補自身不足，這才容易進步。比方說，和宇文傷的一戰，就令陳勝在“蒼茫冷”與“千帲П饋繃絞槳勻�系腦煲璧靡願�喜懵ァＭ��覽恚�戲婧��蠲埽�褂星�戀鵲雀呤鄭�踩貿率し直鸕玫攪爍�嗖煌�木�橐約捌舴ⅰ＜熱蝗鞝耍�敲從攵嗲楣�踴嵋換崦媯�隙ㄒ彩怯瀉麼Φ摹�

可是事實再次驗證了一句話：“人算不如天算”。陳勝去到那邊禪房的時候，才發現房內空空如也，什麼人都沒有了。出來找僧眾詢問，才知道原來雖然自己想見侯希白，多情公子卻並不想見自己。在眾人忙著替跋鋒寒療傷的時候，侯希白或許是嫌太多俗人入寺擾了自己清靜，於是收拾東西走了。他一走，自然洛陽雙豔和白清兒，玲瓏嬌等也都跟著走了。竟是緣慳一面。

既然別人都走了，那也沒法子。不過一時間陳勝也不想就這麼回去。當下信步閒庭，在白馬寺內遊覽起來。之前說過，白馬寺乃中土佛法祖庭。而當時隨漢明帝使者邀請東來的兩位大德高僧竺法蘭和攝摩騰，圓寂後就葬在白馬寺之內。陳勝既有意要尋找關於神足經其餘三卷的線索，自然不會將之忽略。

夜深人靜，整座寺院皆沉浸在一片祥和的安寧之中。置身其間任意穿行，那種感覺是非常新鮮而獨所有特的。假如能夠飛上天空向下俯望，則可以非常清楚地發見，白馬寺坐北朝南，佈局規整，風格古樸。所有建築均列於南北向的中軸線上。由南向北，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿等等。殿堂重重，盡皆造型優美，宏偉壯麗。至於攝摩騰和竺法蘭二位高僧之墳冢，就位於山門內東西兩側。

高僧之墓，看起來和普通人的也沒什麼不同。不過就是個土饅頭罷了。頂多就是四周有柏樹環繞，顯得清靜幽雅了一些。墓前石碑之上，刻有“漢啟道圓通摩騰大師墓”以及“漢開教總持竺法大師墓”等字樣。左看來右看去，也找不到究竟有什麼東西和神足經相關的。

陳勝苦笑著嘆了口氣。心道自己也把事情看得太過簡單了。假如這麼容易就能找到神足經的線索，那它還能是什麼秘密嗎？無可奈何，唯有轉身離開。行不得幾步，眼前忽爾豁然開朗。卻見前方出現了一座以青磚壘砌而成的高臺。

高臺之上，有一尊佛像正結伽跌坐在須彌座上。修眉上揚，寶相莊嚴地微微向下俯視，似能對眾生之苦洞察無遺。左右兩邊排滿天王、力士的雕像。非但造型各異，其氣度姿態動作，至乎體形大小都呈現錯落有數、多姿多采的景貌。變化間又隱含某種和諧託襯的統一性。

陳勝心中微微一動，拾階走上高臺。仔細觀看這些天王、力士的塑像。首先入眼者，正是環繞佛像而立，分處東南西北的四大天王。分別是：手持琵琶的東方持國天王；手握寶劍的南方增長天王，手纏赤龍的西方廣目天王，以及手持寶