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第156部分

唐之交,禪風還未曾發揮到日後那程度,但肯定已經有其端倪了。眼前這老和尚言語動靜,皆是一派禪風。再加上如此神功,他若不是當世四大聖僧之一的禪宗四祖道信大師,卻還能是誰?

傳說久遠之前,大梵天王在靈鷲山請佛說法,並獻金色波羅花。世尊高升法座,拈花示眾。

是時眾皆默然,不解其意,獨有迦葉尊者破顏微笑。佛祖說道:“我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”從此便傳下禪宗衣缽法脈。迦葉尊者就是禪宗初祖。此後衣缽代代相承,至菩提達摩,共二十八代,即西天二十八祖。

菩提達摩東來中土,傳下衣缽。故此他又是禪宗東土初祖。慧可在少林寺立雪斷臂,志求佛法,終得達摩所傳心印,為東土禪宗第二祖。慧可傳僧璨,僧璨再傳道信,故此道信大師就是東土禪宗四祖。

道信大師為禪宗之長。再加上三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、以及天台宗智顗大師,就是佛門四大聖僧。四大聖僧皆具備超凡入聖的高深修為,但他們從不捲入俗世及武林紛爭,故此江湖中並沒太多人聽說過他們。唯有深悉內情者,才知雖然寧道奇號稱中原第一人,實際上四大聖僧當中任何一位,皆能與之不相伯仲。

當日寧道奇前來,勸說陳勝放棄瓦崗軍,歸隱山林。順天應人,協助李閥統一天下。雖然後來他因為彼此話不投機而退去,但陳勝知道,這件事絕未就此了結。確切說來,事情如今才剛剛開始,後續麻煩還多的是呢。但陳勝卻實在想不到,第一個找上自己的,居然是四大聖僧的道信大師。

少林寺為禪宗祖庭。陳勝既是少林支派的洪門第八代傳人,又在《笑傲江湖》世界裡面,拜在少林方丈方證大師門下。故此他對於禪宗四祖道信大師,自然而然地就有一分先入為主的好感。更不用說,剛剛道信大師還以佛門禪音幫助自己。所以無論道信大師這次來目的是什麼,自己總必須以禮相待才對。

陳勝深深吸一口氣,抱拳施禮,稱道:“後學晚輩,見過四祖前輩。”

道信大師哈哈一笑,舉起酒葫蘆,唱道:“碧山人來z來,清酒滿杯。生氣遠出,不著死灰。妙造自然,伊誰與裁?”這六句意思是有客來訪,以酒款待。句中充滿勃勃生機,絲毫不沾染死灰般的寂寞無情。最神妙處就是自然而然的境界,根本不需理會別人裁定。正是禪宗不拘小節的自然之風。言畢,道信大師身不動,臂不抬,只掌心勁力微吐,酒葫蘆當即慢悠悠地向陳勝飄過來,就似有隻無形之手在空中將它托住了一樣。單單這手功夫,已是驚世駭俗之至。

陳勝微微欠身,道:“謝前輩款待。”舉手輕輕巧巧接過葫蘆,卻活像雙方是面對面地交接,而中間那十幾步的距離,則彷彿根本不存在。陳勝心下佩服,隨即仰首連喝三口。酒水入喉,滋味甘醇,確屬難得佳釀。他放下葫蘆,把塞子塞好。問道:“前輩此來,所為何事?”

道信大師一條腿垂下來懸空晃盪,笑嘻嘻道:“小子,你就是陳勝?你自稱為少林寺弟子?可是老和尚卻不知道,究竟什麼時候多了你這個徒子徒孫啊。”

陳勝微微一怔,皺眉道:“這個問題,昨天晚上寧散人已經問過晚輩了。前輩又何必再問一次。”

“哦,那