有數不勝數的道法神通留存，在之前和秦凜做交換，秦凜以一道完整法脈來交換，由自己交給趙扶南的淨心天書就是在此，而淨心天書的地位足夠踏入天宗經閣的最高層。

不同於稷下學宮的傳承斷絕，道門天宗有完整的法脈流傳，甚至更有歷代道子的筆錄，記載不同時期的變化。

一直追溯本源，李沛霖找到了一本放置在最首位的古籍，那是道門天宗記載的三千年前的首位道子留存下來的實錄！

道門天宗的第一位道子，分量之重，可想而知。

在第一位道子的筆錄之中，記載著三千年前的修行時代中的故事。

三千年前，靈氣復甦，並沒有當代那場雨落人間天地倒置的大景象，反而是如同春風潛入夜一般，無聲無息。

在那場靈氣復甦之中，也誕生了許多天資極高的修士。

只是三千年前的靈氣沒有如今這麼龐大，也導致修士遠遠沒有如今這麼多，說是百裡挑一也毫不誇張。

在首位道子的記錄中，當時第一批求道的修士之中，隨著境界登高，也逐漸分出了一些分支。

其中就有如今的道家和儒家雛形，再到後來，首位道子踏入了上三境，道家以他為首，在一塊首屈一指的福地創立了道門天宗，他自己便是第一位道子。

儒家並沒有像他一樣踏入上三境的修士，不過卻有十二位有教無類的聖人，也在一塊極好的福地之中創立了稷下學宮。

這兩塊福地都是遠古天下排的上號的，靈氣充沛，得天獨厚。

首位道子還提到了，三千年前的分支極多，除去佔據兩塊絕頂福地的道門天宗和稷下學宮，還分出了許多大道。

其中就有草木精怪，妖族，武夫，煉器等等。

幾乎每一條道統，都會有一位或者兩位的領頭人物，亦是所走大道的第一人。

後輩修士也都稱他們為老祖。

道家的老祖自然是這位首位道子擔任，草木精怪、妖族、武夫、煉器師也都有各自一脈的老祖。

不過也不乏一些大道，並沒有一個可以稱得上是領頭人的老祖。

譬如三千年前的劍道、煉丹道......以及廣收門徒的儒家！

哪怕儒家坐擁十二位聖人，可偏偏就是沒有一位能夠踏入上三境的大修士。

看到這裡，李沛霖和畢月對視一眼。

三千年的修士踏入上三境的也屈指可數，並且畢月清楚，這位首位道子，也是道門天宗的老祖，他的最高境界就是上三境。

這也解決了李沛霖的一個疑問，為什麼三千年前大道各有千秋，為什麼只有三大聖地熬過了末法時代，其餘大道都斷了傳承。

原因就是三大聖地所在地，就是三塊最好的洞天福地，得天獨厚，哪怕在末法時代依舊有靈氣留存。