地方語焉不詳。鮑子規竟然是祝融人？他真的是內奸嗎？如果內奸是鮑子規，那一切看似指向衛信忠的證據就都說得通了：衛信忠只有一子一女，兒子衛廷鈺和女兒衛廷帛都在國內擔任要職，此刻在他身邊的只有女婿鮑子規。與神族的習俗不同，人族往往稱呼女婿為“半子”，在岳父心目中的地位僅次於兒子，有時甚至高於親生女兒。衛信忠雖在高昌國多年，到底還保留著一些人族習性，鮑子規憑藉女婿的身份可以自由出入相府內室。更何況，鮑子規因為在夜郎國一戰中立下大功，無論是領兵的將軍還是朝中大臣都對他敬重有加。他平日裡時常穿梭於各府衙之間，甚至是軍營中的常客，要竊取情報可謂輕而易舉。但問題的關鍵是，衛廷帛的說辭是否可信？鮑子規如何與祝融王有舊？祝融王早早地被立為太子，鮑子規乃一介平民，兩人身份天差地別，如何交往甚密？如果鮑子規真的與祝融王關係親密，為何不在祝融國擔任要職，卻要來到國力更弱的高昌國做一名普通官員？如果衛信忠是內奸，那衛廷帛為了保護父親，使出“丟卒保車”的策略，故意將矛頭引向鮑子規也在情理之中。

衛廷帛、鮑子規，這對夫妻究竟誰是忠臣，誰是內鬼？或者說，衛信忠是否可信？鄭安雅陷入了沉思。她不禁回想起了與衛信忠的初見，那個身著布衣、目光如炬的年輕學子；想起了那個幫她大敗滑國軍隊、建立河西郡、卻因出身被人排擠的郡丞；想起了那個明明對自己功勞最大，卻不得不屈居第二的左相。捫心自問，她對衛信忠始終有些虧欠，沒有給他位極人臣的官位，也沒來得及給他封君。他會因為這些背棄自己嗎？她又想起了他在稷下學宮對自己說的“若能實現平生所學，死而無憾，何懼苦也？”，也想起了在西海邊的篝火旁他的話：“臣最大的心願是傾盡畢生所學，輔佐一位明君一統天下，但臣也深深地知道，這件事恐怕窮極一生都無法完成”“只要在臣死後，君主能夠繼續沿用臣的理念，用之一統天下，那臣就可以死而瞑目了”更回憶起他平日裡對自己的諄諄教導，這一切似乎都表明衛信忠是可信之人，自己不應該懷疑他。

她輕啟朱唇，喃喃自語道：“衛相，我再相信你一次好嗎？”

與此同時，房似瑾帶著人悄無聲息地在離水渠不遠處埋伏下來。近幾日上游連降大雨，曲水河水位暴漲，洪水一觸即發。