加思索道：“無分善惡，一應供養。”

“善哉善哉。”闔寺僧人齊聲讚頌。

葉相僧卻搖了搖頭，心裡想著，普賢菩薩當年何嘗不是廣修供養，但最末卻依然忍不住要自己代為看那人如何，一顆執著心如何褪？

“淨土攜業往生，不拒執著，如何？”

小喇嘛答道：“執著便是起心動念，起心動念便是菩薩，依然有妄想分別，近佛而不是佛。”

葉相僧點點頭，問了一句話：“菩薩猶有執著，你可願執著？”

小喇嘛面上忽然有些迷惘，似乎不明白葉相僧問的是什麼意思。

……

……

“罷了罷了。”葉相僧嘆息道，知道這孩童天生裡堅毅無比，以行門修心，不是願不願執著，而是本身便太過執著。若這世再從頭修過，修到最末還是個起心動念的境界，自然還是回覆原本。

法會還在繼續，葉相今天講的主題是大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品。

這篇經文與葉相頗為相得，雖與文殊菩薩沒什麼關係，但卻是普賢菩薩當年教化善才童子的教材，而且翻譯到中土來的，又是老猴的師傅。

葉相對於經文自然是熟悉的很，而又與作者、當事人、翻譯者有如此親密的關係，自然知道文字語言間隱著何微言大義，所以娓娓道來，再夾上幾個俗世成例，這法會，說的倒是生動活潑，並不緊張嚴肅。

闔寺僧眾深感精妙，齊齊洗耳恭聽，神色愈加恭謹。

……

……

葉相僧一面說著，一面將目光投射在小喇嘛的面上。看著小喇嘛若有所思，若有所動的表情，他微笑著，無塵靈臺悠悠然回到了千年之前那座山上，五年之前那座寺中。

前生往世，無數劫數，他曾與面前這小喇嘛共同渡過，買酒醉倦雪橋下，凍墨呵竹寒寺中，今日又見著面了，縱使以他大菩薩的定力，也無法抑制心中的那絲微渺卻溫暖的安喜之意。

不知過了多久。

講法畢，五臺山的僧人喇嘛們齊齊拜服於地，對這位面相清俊的年青菩薩禮敬不止，讚道：“一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”

這是普賢行願品的最後四句話，眾人贊出，這法會便結束了。

法會結束之後，卻沒有人離開，也沒有知客僧敢當著這麼多高僧的面把木門開啟，迎遊客進來，所以演教寺中仍然是清靜一片。

不知何時起，忽然有一名僧人開始清聲頌起經來。

“如是我聞：一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園……”

緊接著，其餘坐在蒲團上的僧人們也隨之念出，雙手合什，禮敬葉相。

經文的聲音愈來愈響，但落在人們的耳中，卻是愈來愈輕，無數道聲音混雜在一處，漸漸同聲同頻，匯成一個嗡嗡莊嚴的法聲，經文的內容開始在演教寺內迴盪著。

氣息逐漸莊嚴起來，經文的聲音似乎宛如實質般，不停地衝刷著眾僧的靈臺，然後經禪心一釋，飄飄灑灑籠罩寺廟，形成了一個極大的氣息場。

而場的正中央，坐的便是葉相僧，他的對面，便是那個面上紅黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

眾僧唸的不是旁的經文，正是五臺持修千年的：文殊師利般若經。

……

……

經文中曾有佛祖與文殊菩薩當年的一段對話。

“佛告文殊師利：汝今可不住佛乘耶？文殊師利言：如我思惟，不見一法，云何當得住於佛乘？佛言：文殊師利！汝不得佛乘乎？文殊師利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可見，我云何得？佛言：文殊師利！汝得無礙智乎？文殊師利言：我即無礙，云何以無礙而得無礙？佛言