「青天大老爺，是顧舉人與我等說，知縣老爺貪了常平倉的存糧，要下鄉逼著我等多交稅賦來填平虧空，叫我等隨他前來把小吏趕回城去的。」

第八十九章 重拳（下）

此言一出，人群當即便是一靜。清丈田畝，這事情光是在常州府就已經進行了三年之久，普通百姓只要進過縣城，也都聽那些小吏宣讀過，甚至就連當著抵制士紳和百姓的面宣讀的都有過幾次，在場的一些百姓分耳朵都聽出繭子來了。

顧家沒辦法在這上面矇騙，因為包括錢謙益在內的不少士紳也接受了清丈田畝，江南士紳並非鐵板一塊，對百姓就算不得是秘密了。眼見於此，他們也只得編個謊言，以此來激起民憤，只要不讓工作隊下鄉丈量，那就什麼都好說了。

此時此刻，眾人的目光聚攏在顧樞的面上，竊竊私語再度響起，卻已經不再是此前的那般，而是直接懷疑顧家在官府和百姓之間欺上瞞下。

竊竊私語的聲音愈加的密集起來，顧樞先是一愣，隨即便跳了出來，大聲向那個聲音厲聲喝道：「你不是本地的百姓！」

顧樞旨在轉移話題，更是要向在場之人暗示此人的話不可信。這是常有的思維方式，當一個人被認定為不能信任的時候，哪怕是他說出的事情乃是人們親眼所見的，其中的一部分也會忽略掉這一點。

對於這等手段，顧樞耳濡目染，自是明瞭。不過，那人卻也不急，當即便從人群中走了出來，直接拜倒在朱維寧的面前，恭恭敬敬地說道：「小人確不是本鄉百姓，乃是行腳的商人。此番聽了這位顧舉人說官府要在秋稅的基礎上進行加徵，以填平常平倉的虧空，出於義憤便前來湊這個熱鬧。」

商人拜倒一禮，恭恭敬敬的完全是一副升斗小民的做派。在場之人雖是沒人識得此人，但是看竹簍裡的那些小物件，以及身上衣衫的磨損和整個人的氣質，一眼看去也是個行腳商人無異。

「你既不是本鄉之人，又緣何出現在這裡，又是怎地聽了那顧舉人的說辭？」

「回青天大老爺的話，小人是蘇州人士，以販貨為生。今番是蘇州有了些新樣子，便收購了一批運到無錫來販賣。小人的貨大多在縣城裡賣了，就剩下這些，尋思著出城賣完，再收些鄉間的物事回鄉販賣。今天一早，小人出了城，聽著路人的指引到村子裡賣貨，剛賣出去兩件，正巧趕上那位顧舉人帶著家奴和佃戶在村裡聚眾，才會趕到此間。」

蘇州的行腳商人，聽了這個解釋，很多人當即也就都信了下來。明清之時，士紳百姓追趕時尚潮流，無非是兩個所在。其一是皇宮，比如，有一日袁妃著淺碧綾衣侍君，崇禎帝贊曰「此特雅倩」，傳到宮外，一時間，閨中坊間，淺碧色最得女子喜愛。

相對皇宮那等偶爾如此的所在，蘇州才是真正引領時尚潮流的所在，明清時有「蘇樣」、「蘇意」之說，從生活方式到行為方式，舉凡服飾穿著、器物使用、飲食起居、書畫欣賞、古玩珍藏、戲曲表演、語言表達，無所不包，皆是以蘇州的樣式、意境為榜樣。而這等風潮，從明朝中期，一直到清朝中葉，風行了長達三個世紀之久。

蘇樣如此，蘇州的行腳商人也多有在出了新樣式的器物便販貨到外鄉出售的。而這個行腳商人的竹簍裡，仔細看去，有去年的樣式，也有今年剛剛流行起來的，其中一本金聖歎批水滸傳，看那樣子，顯然是沒少被翻看過。

「小人好像昨天在縣城裡見過這貨郎賣東西，有些眼熟。」

「是啊，今天他還在村子裡賣個我家婆娘一把梳子，是今年的新樣式，可漂亮了。」

貨郎所言有了證明，朱維寧便轉而看向顧樞，眉頭一皺，直接對其喝問道：「顧舉人，你剛剛說是百姓請了你等過來做主，可現在看來，卻是你在造謠生事。爾等如此矇蔽