歉意特意尋了他們，讓他們將魯達好生安葬，並各自補貼了一些丹藥。

子母洞府確實存在，但並不是魯達幾人發現的那處。

他們進入的是一處魔修遺府，最外頭各種殘留著的丹藥寶物，一深入裡頭就有各種毒瘴、飛屍、傀儡機關。

魯達便是被一枚毒箭刺穿了胸膛，直接當場一命嗚呼。

孫平也得出了個道理：“莫要隨便靠著前世聽聞，便將自己置身於險地，要有十二足把握才可以一試！”

日落日升。

又是新的一天。

一大早，細心的散修們發現孫家小店的牌匾居然離奇地撤下了！

這下子整個流雲坊市都騷動了起來。

散修們爭相奔走，企圖尋找孫大師還留在坊市的證據。

可惜，

孫大師真的走了。

若干年後，孫大師留下的獸皮課本如古董文玩一般飛速增長。

散修間流傳著各種“一書能傳家”的傳說，指的便是昔日那位大慈大悲大德大行的孫大師留下的諸多墨寶獸皮書！

……

上午，

晴光正好。

孫平領著鄒大餅乘著一葉木舟，橫渡眉河北上。

巫山、眉河、齊雲三郡，齊雲郡在最南端，巫山、眉河並居於北方。

眉河難渡，巫山難過。

以至於三郡百姓一生當中都只在三郡範圍流動。

不過對於孫平這些修士來講，再怎麼險惡的自然環境也只是需要耗費靈石多寡的問題。

他倆腳下的這葉扁木舟，價值千餘靈石，輕易便能在川流湍急的眉河水中自如遊行。

鄒大餅是個窮鬼。

他三年來所有的修煉用度都是由孫平資助。

孫平也不在意，他是個好老闆，他樂得資助底下的員工。

不只是投資。

鄒大餅前世其實也是如此壓榨孫平，包吃包住愣是剋扣靈石，畫餅畫圖就是不肯教他畫真正的靈符。

孫平不一樣，他是真教鄒大餅修真百藝。

主打的就是一個以德報怨！

眉河兩岸層巖疊嶂，河水湍急，尋常舟楫難行其中。

之所以叫眉河，是因為河流流經之處有兩處明顯斷層，就像人臉上的兩條眉毛。

斷層處，河水更急！

好在扁木舟勉強算作靈舟範疇，行至斷層處孫平將真氣附在扁木舟上，扁木舟自然而然地凌空而起，不至於被眉河水濺得溼漉漉。

“孫師兄。”鄒大餅改了先前的師尊稱謂，“你看這兩岸的山巒。”

鄒大餅從前沒出過遠門，先前他倆待的流雲山也只是座小山丘。

孫平點頭，解釋道：“此為巫山，也叫黑巫山。山間有靈脈，極樂谷的女道們便在靈脈之中修行！”

他又指了指南岸那些小山，說道：“另一岸同樣有靈脈，有一黑羆洞宗門立在此地傳承，我們在坊市中見過的極樂屋、黑羆坊都是源於此間。”

孫平沒有提赤梟山。

赤梟山其實早就落魄了，門內築基修士估計也不超過一掌之數。

再者，孫平前世見過不少雜書奇聞。

有一本《大堯靈脈百聞錄》中記載道：“靈脈者必孤為一，不可近為二，為二者昔時也必為一也。”

意思就是不可能存在兩條靠近的靈脈，如果存在，那麼這兩條靈脈當初必定也同為一條靈脈的部分，只不過遭逢了變故被人斬了。

不管極樂谷、黑羆洞的靈脈到底是何淵源。

孫平不得不感慨。

“巫山眉河之景，當真美不勝收。”

比起孫平，鄒大餅