先前被說的還有點面子上下不來，有個面若冠玉的年輕人之前可能是和那人一個立場，此時恍然大悟，一點不嫌難堪的道：“適才我也以為大將軍養兵不過是靠的鹽場與金礦，現在看來，當是生財有道，遠不止如此。”

“自然！”

黑瘦漢子起了勁，大聲道：“一路看來，鹽場，鐵礦，金礦，海船，農莊，無一處不是欣欣向榮，無一處不是日進斗金，光是這生財之道，大將軍就遠在朝野任何人之上了。”

“唉，這經世致用之道，向來以為說著簡單，做起來毫無頭緒，山東這裡，算是叫人大開眼界了。”

“浮山那邊還有不少可觀之處，我等再細看之。”

這些人，肯定是張守仁拉攏過來預備大用的人才，談吐，反應，甚至包括為人處事的態度都有十足可取之處，劉子政也是被勾起談興，與眾人一起說笑起來。

至晚間，大家歇宿之時，叫人送上幾壇酒來，劉子政與那黑瘦漢子和相貌不俗的年輕人甚覺投緣，三人一個是老人，一箇中年，另外一個只是二十來歲，年紀相差雖大，談吐時卻是感覺很對味道，彼此都有一點知已的感覺，待酒過三巡之後，彼此通了姓名，黑瘦漢子叫閻應元，通縣人，京話說的很好，宏亮清楚，辛巳年任江陰典史，也就是後世的公安局長，上任不久，海盜顧三麻子率數百小船進犯江陰，閻應元用江陰鄉兵和招募來的義勇大破之，他自己在船上連射三箭，箭箭中的，每箭都有人應弦而倒，海寇由是大驚，大敗而走。

此事過後，閻應元卻沒有任何的升賞，原本想辭官離去，正好有張守仁開出高薪月俸來請，閻應元是孝子，家累很重，雖然山東鎮有跋扈之態，好歹沒有造反，張守仁還是正經的朝廷命官，思索之下，加上山東離家很近，於是便藉著回鄉探親的名義，前來山東考察。

至於那個年青人則來自嶺南，舉人身份，少而慧，過目不忘，讀而能誦……這其實是明末才子們的通用技能，而這個嶺南青年還有一個不同於常人之處，就是任俠尚氣，生性豪爽，樂於助人，所以雖然年輕，在嶺南一帶已經頗有聲名，十幾歲的年紀就仗劍遊歷天下，這也不是一般人能做的事情。

劉子政對這個叫張家玉的青年有著強烈的好感，因為他也是舉人，也是少而任俠，喜歡一人蕭然獨遊，一騎一劍，天下隨意哪裡也去得。

“太保行事不凡，也只是叫人好奇。最要緊的，他能使治下百姓富足，並且開創出一條不同於以往的路子和做法，這才是真正吸引我的地方。”

第七百六十四章　人才

這般說法，倒也新奇，不過劉子政承認，這個青年那種油然而生的自信神態也是打動了他。而看完吳應箕等人所述的登萊紀行的文章之後，劉子政也是心有慼慼。

是啊，為什麼登萊幾府是這麼富庶？沒有行禮教，沒有那些書本上的說教，只是紮紮實實的做了一些事情，沒有禮崩樂壞，縣學府學一樣在，一樣可以自由的學習孔孟之道，然而願意學習的人卻是減少了……大家都去經商和學習各種“經濟之道”去了。

這裡的經濟之道，和學者所說的經世致用是一個意思，並不是後世的經濟這個詞的含義，而是指實際的解決問題的方法。

學算，學律學，學醫，學財賦制度……為什麼大明為民困國窮，制度之上，是不是有要改進和徹底推翻的地方？說是祖宗之法不可輕易，可自秦治到唐宋，哪裡有一成不變的理財之法？國初時是蒙元剛被推翻，大明新立，民間幾乎沒有任何貴金屬，所以朱元璋設計的那一套小農經濟也有切合時代的現實意義，現在來說，是否還有堅持下去的必要？

種種問題，在山東這裡可以大膽提出，就算是向來文風昌盛，言行無忌的江南地方，也絕不可能會有這麼大的膽