的夫子講解起來十分頭疼。

原因往淺裡說，是大魏至今對婚姻年齡沒有制定律法，百姓大多延續舊習在十五歲之前成親，早至十二歲的都比比皆是，以致情竇初開的歲數更為提前。

往深裡究，便是“師法”、“家法”的各自堅守。人們對詩的理解自古存在分歧，即使《木瓜》開篇之《序》的觀點寫得清清楚楚，此詩是衛國人為感激齊桓公濟困扶危而做的，可有些儒師、大部分民間百姓不這麼認為，他們覺得“永以為好”就是在詠男女之情！“投木報瓊”的行為，就是想和佳人定情的最好互贈！

學童武繼、尉簡、尉戒之便是後類理解的典型，三人情竅還都開得早，所以今天讀詩格外起勁，時不時夾雜嬉笑，或擠眉弄眼嘰嘰咕咕。

武繼坐在尉蓁後邊，尉蓁本來就因跟不上學業而心煩，終於忍無可忍回過身，抓起對方詩簡就要砸！武繼往後躲，背撞尉戒之的書案，後者更癲了，發出“哦哦”怪叫。

段夫子氣得咳喘加劇，第一次棄課離去。

尉窈真是哭笑不得，她記起來了，這事前世也發生了，幾乎一樣的情景，兩輩子竟都沒聽到《木瓜》詩序的講解。

尉菩提埋怨那幾人：“你們想鬧能不能等到下課再鬧，這回好了，把夫子氣走，全聽不成課了！”

只有尉蓁羞愧。武繼不光不知錯，還搖頭晃腦繼續惹她：“你看你，把夫子氣走了吧？”

詩經一舍就這麼提前放學。

曲融近幾天總留在最後走，今天也是，因為他心虛，在說服自己和那幾個無賴犯的罪行無關、一點都無關前，他沒底氣和尉窈對視，不敢像從前一樣負氣。

回想元宵節前消災會開始的那天，他按阿父的囑咐去桑衢街，那裡太擠了，阿父牽著騾車堵在那，前進不動，後退也退不了，便把煩躁又發在他身上，然後說剛才看見茂公子帶著一群夥伴過去了。

反正阿父不管找什麼原因罵他，很快都會變成相似的訓斥：“不爭氣啊，你都和茂公子是同門了，為啥不跟著一起玩耍？”

街面上那麼多來來往往的人，他被阿父揪著耳朵訓！

他已經是讀書人了，顏面往哪擱？

那天曲融終於把憋了許久的怨言嚷出來！一句句，早在他心裡嚷過無數回。