常。縱使是他們兩個，以現在的境界，也只能隱隱看到，而無法開啟。

噶瑪上師上前，對著空地處跪下磕頭。

“活佛，二位大德已經來了。”

隨著這句話，空地上漸漸發生著改變，雜草漸漸生長，短樹漸漸長高，青青樹枝緩緩搭在一處，各色雜草變化成各種色彩，或青或黃。

青樹漸成房梁，雜草漸成漆畫顏色，附著其上。

隱隱像是一間房子的大概模樣。

……

……

須臾之後。

一座殿宇赫然平空而生！繪金平門吱呀開放，內裡昏暗，偶有燈光，似在迎接故人。

葉相僧毫不驚詫，抬步而入。

易天行看了看，拜了一拜，走了進去。

殿宇的裡面與一般的藏教廟宇並無兩樣，兩面點著酥油燈，昏黃靜心，地上鋪著手織羊毛毯，尊貴異常。

殿宇的盡頭，有一張床，一張並不大的床，約摸一米多長寬。

床上坐著一位少年。

少年穿著潔淨白衣，看著身材極瘦，一頭長髮不復烏黑，像雜草一般枯萎著，長髮之下，少年的臉上滿是傷痕，這些傷痕不知道過了多久，卻還是沒有好，有幾處傷口深可見骨，白慘慘的骨頭染著烏黑的血，看著不像是個活人，像是個殭屍。

但他不是殭屍，他輕輕捋起自己的頭髮，雙眼中閃著堅定的光芒，微笑望著正踏著沉重腳步走近的二人。

葉相的腳步沉重，速度卻很快，一會兒就走到那張床前，痴痴地看著對方。

那滿臉傷痕的少年也看著葉相僧。

葉相僧緩緩伸出手去，輕輕撫摸著少年臉上深可見骨的傷口，手指顫抖著。他半蹲下去，緩緩將那少年枯黃的頭髮輕輕披到肩後。

他的動作很緩慢，似乎生怕自己的動作不夠溫柔，便會讓這位少年感到痛楚。

少年微微笑了笑，輕輕抬起自己的右手放在葉相僧的肩上。

葉相僧輕輕捉著他的右手，放在自己的臉頰上，忽然感覺有些異樣，轉頭望去，這才發現：

少年的右手已經全部枯了，面板像皺紙一樣貼在像樹枝一樣的手骨上！

葉相僧悲容大作，無聲而泣，清澈如晶的淚珠緩緩落下，打溼了那隻枯手。

……

……

易天行張大了嘴，如遭雷擊，緩緩拜倒於地，嘴唇極艱難地動了動，才說出了間密室裡的第一句話。

“普賢菩薩，你咋成這樣了？”

第三十二章　菩薩的故事

在中土佛教中，有四位大菩薩最為出名。

那便是觀音、普賢、文殊以及地藏王菩薩。

這四位菩薩常常現跡人間，所以常得人們供奉，其中觀音菩薩慈悲第一，普賢菩薩行門第一，文殊菩薩智慧第一，地藏王菩薩願力第一，雖然不曾修得佛位，卻是地地道道至尊至貴的大士，最受萬民崇仰。

若供奉釋迦牟尼佛，那佛像旁一定會有兩尊菩薩，文殊和普賢，智慧和行門，分別代表“解”、“行”二字。文殊與普賢菩薩，便是佛祖身旁的脅侍，按照俗世說法，這二位將來是接承佛位的第一第二繼承人，來頭是大的嚇人。

普賢菩薩的道場在四川峨嵋山，傳說中這位菩薩面如滿月童子，頭戴五佛寶冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，坐千葉寶花，由一個三頭白象王揹負著。

之所以世間傳說峨嵋是這位菩薩的道場，乃是因為經中曾言西南光明山，而峨嵋山形似一象。

不論傳說有多少種，但大都指向一點——普賢菩薩應該是面若滿月的圓潤形象。

而易天行眼前這位……似乎離菩薩莊嚴寶象的差距太大了些