，無不想得道長生。人是萬物靈長，但凡才智卓越者，無不窮畢生心血，奪天地造化，覓宇宙根源，謂之“以法求道”。可長生之路還沒尋到，修真煉道的好處已讓人趨之若鶩。又因物產多寡，習俗好惡，信仰差別，漸漸有了成見。輕微者老死不相往來，嚴重者刀兵相見，不共戴天。

但凡“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”。可北方四季分明，萬物生長有序。數量雖少，品質卻佳。南方和暖，萬物快生快漲。品類實繁，卻少有靈性。

南人清平樂道，北人爭強好勝。天下間修真道場雖多偏安東南，可高手大派，卻多聚居北國。其中以十大“洞天”，三十六“小洞天”和“七十二福地”為神州修真領袖。

天下諸派，多為子孫相傳。其要求之高，擇徒之嚴，各有千秋。人數雖少，卻無不是人中龍鳳。其中聲名赫赫的，只有五嶺“丹霞山”一派，廣納十方道眾，擇賢傳法。其山鍾靈毓秀，福澤兩千餘里。福地內河谷參差，峰巒疊嶂。諸多靈脈中，又以錦江兩岸的長老、陽元，陰元、寶珠和海螺五峰為首。

弘孝十三年，時維九月，序屬三秋。容輝經過入門考核，拜入“丹霞山”已有三月。當時優異者，能上“陽元峰”和“陰元峰”拜名師高人，傳承衣缽。上佳者能上“寶珠峰”和“海螺峰”，跟匠師學制器配藥。合格者只能充當軍戶，耕種靈田。

楊家兄妹因出自柱派世家，當了入室弟子後，就把容輝三人傳作“夜郎國的王爺和公主”。但凡與人結交，必然詳細介紹界內生靈的遺風陋俗。踩著三人，一躍成了新弟子中的“紅人”。沒見識的跟著起鬨，看見三人就笑。有見識的看清容輝的“陽明期”修為，就知道楊家兄妹吃了苦頭，只在心中冷笑。

容輝不過弱冠，以如此修為，本可以上“陽元峰”隨名師修道。只是既不通世務，又沒悟道，更不想被山中世家子弟消遣，於是退而求其次，上了“寶珠峰”當記名弟子，學習制器。所幸住處也是獨門獨戶，吃的也是二等靈米。

“寶珠峰”高四千餘丈，分八十一層，既是一座上品靈脈，也是座大作坊。原材料進“寶珠峰”後，被逐層加工，最後在頂層“天工閣”祭煉成法寶。

他住在三十二層的一座三層閣樓，門前是一方五丈平臺，樓後嵌著一間專屬工房。從下層購買坯料，按要求附加一個法陣，就能加價三十二兩白銀，賣給上層。其中收入，不比內室弟子少。

“陣法”對於修道者極為玄妙，師徒間只能演示，難以會意。可在容輝看來，不過是靈力與材料“共振”，只要凝神揣摩，非但不難駕御，還大開眼界。

他駕輕就熟，可以日進斗金，被同輩匠師譽為“小天才”。容雪和凌霄則上了“海螺峰”，種植百草，喚養靈獸。雖也合住峰上一座閣樓，供奉卻差得多。

這日中午，容輝吃完午飯，坐在樓外石桌前喝茶曬太陽。桌前擺著泥爐茶具，壺中茶水初沸，“咕咕”輕響。桌上擺著一座“日晷”，只是“晷面”和“錶針”相連處，多了一長一短兩根橫針，短針指在午時，長針指在空處。方形基座外糊著一層紗網，網下還有聲音：

……繼上月‘幽州’標準靈米價格小幅上漲，河北諸州的靈米價格也開始抬頭。就此事件，我們聯絡到戶部一位主管‘錢糧’的官員……根據朝廷調查，北方標準靈米漲價，一是因為年成不濟，二是因為‘靈酒’行市上揚。不過‘湖廣熟，天下足’，隨著今年漕糧北上，米市會趨於穩定。……

正是修真界運用極廣的“音晷”。

靈力波動影響極遠，得道高人神思敏捷，能以一絲靈力波動，推算前因後果。決�