扎腿，腳穿黑布便鞋。三甲小虎二人向楊老先生施禮，並將禪師給楊先生的書信呈於先生。楊福昌接過書信將二人讓進館內。

待三甲進屋坐下，楊老先生並沒有開啟書信而向他們講述他和禪師交往的事情。

“我和禪師第一次見面是在丁未年中秋。”楊福昌回憶道：“那年我退役返鄉，中秋佳節到皇覺寺進香，遇到禪師，那時他不過五十多歲，但談起佛法卻頭頭是道，真是妙語連珠。當我問起禪是什麼時，他話題一轉談起禪來，他卻給我講起了宋朝將軍曹翰與禪師的故事來。曹翰率兵路過廬山園通寺，滿院僧人四散逃離，只有緣德禪師一人坐在禪壇上紋絲不動，將軍感到奇怪，大吼禪師說：‘難道你不怕死嗎？’禪師說：‘難道你不知道你面前有個不怕死的禪僧嗎？’將軍被禪僧的膽量所折服。我又問禪是什麼？他說在參悟中。我離開寺院時，禪師送給我一首詩。”楊福昌說罷，指了指牆上念道。

春雷一夜打新篁，

解釋抽梢萬尺長。

最愛白方窗紙破，

亂穿青影照禪床。

這是鄭板橋的詩，禪的玄機就在裡面。

後來我辦武館時又去皇覺寺進香祈禱菩薩保佑我事業有成，到禪房和禪師談起以武興邦，強國之事，他表示贊同，我想他不同於一般禪師，他一定是行武出身，滿懷著興國安邦的仁愛之心。後來聽說三年前清明節夜裡有兩個娃娃在鳳凰嶺痛打焦武舉失利，後來又出現世外高人將人救走，我猜一定是你們兩個吧。三甲和小虎憨笑著點點頭。

楊福昌一邊拆著書信，一邊說：“不用說那世外高人就是禪師了。今天又聽萍兒說你們在鳳凰嶺將焦武舉打了個落花流水，真不愧是強將手下無弱兵。”他展開書信上邊寫道：

楊老將軍臺鑒：

貧僧無能，難使兩個拙徒成才，特將爾等薦於將軍門下，望不吝賜教。

致恩致謝 阿彌陀佛

貧僧釋元良稽首

大清光緒 年 月 日

楊福昌看罷說：“禪師何必如此謙虛。”面向三甲、小虎說“好，只要你們不嫌老夫武藝低劣，願收你們二位為徒。”

三甲二人高興地跪下叩頭，“師傅在上，請受徒兒一拜。”

楊福昌並不謙讓，待他們行完拜師禮站起，楊福昌指著顏萍說：“我這個外孫不知天高地厚到處闖禍，今天要不是你們，還不吃大虧。今後你們要互相學習，互相提攜。”

小虎看看顏萍，“今後我該怎樣稱呼你？”

“只以年齡長幼稱呼就行。”楊福昌不等翠萍回答說“不必按入門前後俗套稱呼。”

他們各報了年齡，三甲最大為師兄，顏萍最小為師弟三人又各見一禮。成為同門弟兄。

六、拜新師勇闖三關，買坐騎淑英贈銀

楊福昌原來是個久經沙戰場的將軍。當年在奕親王帳下南殺北戰勇貫三軍，北戰葛爾丹，南戰英吉利攻無不克，戰無不勝。他曾和北京義和團聯合作戰，帶領戰士們英勇殺敵。因朝廷主張罷戰議和，這位浴血奮戰的將軍不得不含憤放下了殺敵的戰刀。此次戰爭也使他親眼目睹了民眾的力量。明白了抵禦外強必須依靠廣大人民的道理，只有民眾和朝廷同仇敵愾一致對外，才能有力地抵禦侵我國土的洋鬼子，使我中華民族立於不敗之地。

他解甲返鄉，組建武館並不是為了稱霸江湖，而是組建一支訓練有素的勁旅。一旦國家有難，朝廷一聲召喚，他就能帶領這一支虎僨雄獅殺上戰場報效國家。以武興邦也就成了楊福昌建立武館的宗旨，他所訓練的武士不僅要拳腳上過得硬，還要精通排兵佈陣，戰略戰術。槍械和馬上功夫也要樣樣過硬。

他認為地上和敵人博鬥靠拳腳，馬上廝殺靠槍械