斷，萬事之來，往往順其自然，當不得已處，雅不願拂逆旁人之意，寧可捨己從人。他練‘九陽真經‘完全是無意中得之，習‘乾坤大挪移心法‘是從小昭之請；當武林盟主，執掌屠龍刀，既是少林武當的高人的盛情難卻，也是迫於軍情緊急；與周芷若訂婚是奉謝遜之命；不與周芷若拜堂又是受趙敏所迫。。。。至於張無忌一生受騙上當的故事，那就更是俯拾即是了。

張無忌的這種‘無為‘看似與道家的精神暗合，但骨子裡卻藏著佛眼與慈悲心。他之當明教教主，武林盟主固不是出於以天下為己任的主見，而是出於慈悲心；而他謝任歸隱雖與他缺少領袖之才有些關係，更與他缺乏領袖的雄心有關，看似無為而求清靜。實則是識透了權力對人的腐蝕。不然他不會在將‘武穆遺書‘

交給徐達那時那樣厲言厲色的說‘若有人一但手掌大權。竟然作威作福。以暴易暴。世間百姓受其荼毒。那麼終有一位英雄手執倚天長劍。來取暴君首級。統領百萬雄兵之人縱然權重天下。也未必便能當倚天劍之一擊。徐大哥。這番話請你記下了。‘這一段話顯示的不是道家的無為。而是佛家的慈悲心。

張無忌的慈悲心。在小說中寫得相當透徹明白。最典型的是下面三件事。

第一件事。是作者讓張無忌久病成良醫。在蝴蝶谷中跟‘蝶谷醫仙‘胡青牛學習醫道。日後不僅武藝高強。而且醫道精深。醫者慈悲心。這是人人皆知的。被張無忌治好的人也不知有多少。讓小說的主人公兼職行醫。這在武俠小說中極為少見。胡青牛號為‘蝶谷醫仙‘。但他還有一個綽號‘見死不救‘。因而算不上真正的仙佛中人。而張無忌則堪稱‘江湖醫佛‘。

第二件事。是張無忌遇殷離（那時殷離化名蛛兒。張無忌化名曾阿牛）。殷離臨危之際。來看斷了腿的張無忌一眼。要張無忌說他愛她。願意娶她。這本是一個荒唐的想法和建議。但張無忌竟然真的答應了她。而且答應的斬釘截鐵。張無忌此時一不知對方是自己的表妹。二來也不愛她。三來對方不僅因練‘千蛛萬毒手‘

而相顏醜陋且性格古怪。非但不可愛。甚至相當的可厭。張無忌之所以答應要愛護她甚而娶她為妻。此無他。是慈悲之心大動。可憐殷離的緣故。

第三件事。六大派圍剿明教的光明頂。張無忌適逢其會。先是見滅絕師太對明教銳金旗下教眾大開殺戒。正派人士固是因為正邪不兩立而不聞不問。而明教的支流天鷹教竟也袖手旁觀。張無忌作為一個毫不相干的外人。一個毫無見識。

更無聲名的小夥子。居然強行出頭。奉勸滅絕師太不要再殺。他寧願挨她三掌。佛門中人滅絕師太毫不慈悲。而張無忌道是地道的佛家心腸。繼而。張無忌在練了‘乾坤大挪移‘武功心法之後。明教已危在旦夕。張無忌再次強行出頭。勸各派與明教止息干戈。惹得天下英雄哈哈大笑。因為他要做的事與他的身份天差地遠的不合。然而身份雖不合。慈悲之心卻迫得張無忌非如此不可。他的勸解。既不是要幫著明教‘邪魔‘與正派武林對敵。更不是因為他有什麼個人野心。而是純粹出於天性的慈悲心腸。

以上三件事足以說明張無忌的慈悲心腸。說明他不枉‘佛家之俠‘。這與狄雲的碌碌無為大不相同。一來可能是作者覺得武俠小說寫狄雲這樣的碌碌無為的可憐人物實在難以滿足讀者的需求。從而在這部書中改弦更張。給張無忌更多的表現他的俠氣的機會。二來是因為射系列的基本體制。是要寫大事件。大場景。因而要寫‘大人物‘。大英雄。三來則是作者的思想意識的進化。無為亦可為俠。慈悲更可濟世救人。從而使這部小說又回到了武俠小說英雄傳奇的正軌。

可是。張無忌這位俠義英雄。又畢竟與郭靖。楊過他們完全不同了。他甚至算不上是一位…………人格與性格上的…………英