一年之中，對應的是冬至、夏至、春分、秋分時節，而在一日之中，則對應的是夜半、日半、日出日落時分。

子為陰氣最盛，午為陽氣最盛，這兩個極時怎麼可能會是陰陽相交呢？

“陰陽相交的時辰，也只能是卯時和酉時。”陳爭最後說道。

“那這兩個時辰又是什麼時候開啟陣法？”齊世仁又問道。

“卯時。”陳爭說：“因為‘酉’代表日落與秋季，有消極、枯萎之意，其意不祥。而卯代表日出與春季，有草木方生，旺盛之意，剛好適合我事業剛剛起步，逐漸走向繁榮，因此卯時才是開啟這個‘太極聚氣陣’的最佳時辰。”

齊世仁暗自感慨，道門玄學竟然有如此之多的學問，而且由於生活息息相關。

古人制定一年的歷法，制定一天的時辰，含義竟然是如此貼切。

甚至在數千年前，就已經制定出了一年的歷法，其中太陽到達南北迴歸線和赤道的日期，竟與如今的科學計算相差無幾。

而甚至一天之中的時辰也是如此，要知道古時時辰雖然只有十二個，可就以“子時”為例，也可分為上子時與下子時，如此一來，若是十二個時辰再全都做一番切分，豈非也同樣是二十四個小時？

而且一天時辰的劃分又與一年時辰的劃分，在名稱含義上如此相近，就比如說“午”，那便全是一天和一年中陽氣最旺的時，再比如其他，也盡都是如此，竟然比如今的公曆還要讓人信服。

歎服一番之後，齊世仁說：“好，那就卯時，到時候我開車去接你，跟你一起來看怎麼開啟這個陣法。”

卯時剛剛日出，也就是現在的五點到七點之間。

陳爭是住在天鵝灣小區，因此第二天早上四點剛過，陳爭便從小區中走了出來，果然見到齊世仁的車也正停在小區門口。

齊世仁年紀已經比較大了，可竟然起的這麼早，按照昨天和他的約定時間，竟然還特意早來。

陳爭忍不住感嘆，看來齊副會長他果然是對中國的傳統之學很有興趣。

一路坐車來到了武館時，剛好卯時剛到。

叫起何見義等眾人起來幫忙，隨後便著重準備要開啟陣法。

昨天齊世仁一直有一件事沒有想明白，因此此時便問：“陳爭小兄弟，你昨天弄了四塊景觀石，可為什麼先放好了兩塊，只把這兩塊單獨等此時再放入陣眼，這有什麼說法麼？”

“當然有說法。”陳爭解釋說道：“太極聚氣陣，顧名思義，就是要聚氣陰陽二氣，可是氣乃是流動之物，聚氣容易，但留住氣就難了，因此也只能靠天羅地網這兩個方位。”

“天羅地網？”齊世仁不解其意。

陳爭笑了笑，解釋說道：“天羅地網指的就是‘辰’、‘戌’這兩個方位。”

原來，在十二地支之中，除了“子午卯酉”常常被連在一起說，“辰戌醜未”也並不例外。

十二地支也皆有五行，以子、午、卯、酉為例，“子”為陰氣最盛，居於正北，五行屬水；午為陽氣最盛，居於正南，五行屬火；卯為陰氣已盡，陽氣方升，居於正東，五行屬木；酉時陽氣將衰，陰氣漸長，居於正西，五行屬金。…；

而辰、戌、醜、未卻都是屬土，在道門玄學之中，這四個方位代表的是庫墓之意，因此又被稱為四墓之地和四庫之地。

這四個方位，是為萬事萬物之最終歸宿，其中辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫。

將這些基礎知識略作解釋，陳爭又說道：“庫墓為收藏之地，我用大石鎮住這四庫之地，也就是這個原因。而在這四個方位其中，‘辰’又為天羅，‘戌’又為地網。只有再鎮住這兩個方位，我這個太極聚氣陣才可以聚起陰陽二氣而不洩