但是，依據佛教正統解釋，這種方法完全站不住跟腳，佛教的拘留孫佛和商紂時期封神之戰年代相差甚遠，還有什麼燃燈道人就是燃燈古佛，擺脫燃燈佛祖是佛教的過去佛好嗎，怎麼會跟燃燈道人扯上關係？

更多的例子還有慈航道人就是觀音菩薩，普賢真人就是普賢菩薩等等等等。

因為兩本神作有著一些相同性，所以很多網友就牽強附會把別的人物也扯在一起，這種說法其實是錯誤的。

當然了，網路說法眾說紛紜，你一種，我一種，但是最重要的一點就是，《西遊》和《封神》之中全都沒有指名這兩本書有著相同的設定。

也就是說，大神吳承恩和大神許仲琳兩人的設定也有著不一樣的差異。

那麼問題就來了。

假如史上最早的一本洪荒流網路小說沒有出現的話，大家還會認同現在網路上所普遍的說法嗎？

什麼天地之間一共六個聖人，什麼天道代言之人是鴻鈞道祖……

沒有。

那麼這種說法是怎麼來的呢，就是網路作者根據西遊和封神這兩本神作稍作加工，強行糅合在一起，所產生的產物。

但是並不代表這種說法或者說是設定就必須一成不變。

我可以說這個神魔世界中有無數聖人。

也可以說這個世界沒有聖人。

一人一世界，一人一個說法。

一千個人心中有一千個哈姆雷特。

有時候你所認定的事情，別人並不一定會這樣認定。

同樣的，我在創作這本小說的時候，雖然借用了一些洪荒流的設定，但是卻並沒有完全借鑑，而是根據我自己對西遊的理解，做了加工。

所以說，這本書的設定也許會和別的洪荒流小說有著相同的地方，但是也有不同的地方。

看小說本身就是為了解放身心，如果非要追求一成不變的設定，那不如直接去看西遊原著。

說這麼多，我最想表達的意思就是，看這本書的時候，不要把別的書的設定牽扯進來，看別的書的時候也不要把這本書的設定牽扯進去。

每一個作者都不容易，讀者看一章的內容也許只要幾分鐘，但是作者創作的時候或許就需要幾個小時。

可以說每一章，每一句話，都是作者的心血所在。

在我老家有一句俗話，看了西遊記，說話如放屁。

話有著粗俗，但是表達的意思就是說，西遊記這種神魔小說本身就是想象出來的世界，沒必要較真，只要小說結構完整，情節精彩，何必去糾結那不一樣的設定呢？

這本書裡設定孟婆的化身是巫族的帝江，有讀者質疑說孟婆其實是后土的化身……我想問哪一本小說裡說了孟婆必須是后土？

每一個設定都是有著作者的用意在內，不可能無緣無故的寫出來。

看網路小說要的是爽快感，要的是勾引讀者有看下去的欲/望，挖了一個坑便立馬有讀者跳出來說不合理，你有你的想法，作者有作者的想法，作者的想法跟你的想法肯定不會一樣，在不能理解這種想法的時候，不妨先試著讀下去，最終作者都會給出相對合理的說法。

還有一些噴子，是我所不能理解的。

覺得一本書不好看了，可以直接關閉，有必要跑到書評區惡意罵人嗎？覺得不合理了或者有了建議，相信一般的作者都會虛心接受並且考慮這種建議的合理性，如果不是跟自己的主線有著相悖的地方，一般都會虛心採納。

一旦自己覺得不好看了，立刻罵人，這是想讓別人也不看書了？作者沒有寫出你樂意看的東西，便是天理不容罪大惡極了？

很多作者都說過眾口難調，寫書的時候只能盡力寫好自己的作