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第68部分

咳咳,當然,聞春湘不是沒有懷疑過自己這麼倒黴和自己搶了和尚這麼多東西有沒有關係,但是他半個字都沒有和謝徵鴻說,說的都是經過美化的版本。

因為謝徵鴻之前已經學過了如來神掌第一式佛光初現的衍生功法大日神掌,因此聞春湘打算教他的也是這一式。更關鍵的一點是,他這一式是最早從一個破落的宗門裡搶來的,現在那個宗門已經四分五裂解散了,不會給小和尚帶來麻煩。

再次感嘆一下小和尚的運氣。

聞春湘毫不愧疚的想到。

在傳給謝徵鴻第一式佛光初現的功法之前,謝徵鴻主動先將大日神掌的功法在心裡面默唸了一遍,找找感覺。觸類旁通,大日神掌既然是從佛光初現中衍化而來,自然能夠幫助他體會一二。

這是聞春湘最先教給謝徵鴻的東西,也幫著謝徵鴻打退了不少敵人,對謝徵鴻來說自然是意義非凡。而從大日神掌裡,他體會到的是“日月”二字。

所謂禪,外不著相,內不著心,大多數的佛道術法是沒有固定的形體意象的,譬如佛家三寶,譬如諸行無常印。而大日神掌從頭到尾都沿用了日月這個意象,就容不得謝徵鴻不仔細深想。

大日神掌,日出佛山、日照佛影、日月當空、山河日月、月影西來……

然而越是細想,謝徵鴻便越覺得無路可走。

就好像前面有無數燈光,而他站在黑暗處,不知道該從那條路走起。

日月和佛光,有一些相似之處,但是更多的還是各不相干。

謝徵鴻頭上微微冒出一些冷汗來。

“不要多想。”聞春湘的聲音突然闖進了謝徵鴻的耳朵。

“好好想想四大皆空的道理。”聞春湘繼續提點道。

謝徵鴻試著將腦中的雜念祛除乾淨,不再執著於日月意象,而是一遍一遍的紫府神識中演練大日神掌。凡人說,“書讀百遍其義自現”,這道理放在修行之中,也頗有可行性。

謝徵鴻在神念紫府中不斷演練著這些招式,漸漸也沉浸在了這門術法的意境之中。

頭頂日月,腳踩金蓮。

彷彿世間的一切都不能打動他分毫,有法在手,有道存心,便可一往無前。

日月照我身,我心即日月。

為佛者,本不該執念於各種意象,不懷疑,不夾雜,不間斷。如來神掌如何,大日神掌如何,上品下品都沒有那麼重要,不過是偶然見佛光一現,偶有所感,抬頭得見日月,有感而發,成就大日神掌而已。

是謝徵鴻想錯了。

好在他及時醒悟了過來。

謝徵鴻彷彿看見了一個僧人在沐浴佛光之後欣喜若狂的模樣,隨即他轉瞬之間便冷靜了下來,循著佛光的痕跡,不斷打出各種掌法,一招一式,正是謝徵鴻熟悉的動作和招式,正為大日神掌。

【“上品見佛速,下品見佛遲,雖有遲速異,終無退轉時。參禪病著相,唸佛貴斷疑,實實有淨土,實實有蓮池。”】那名僧人眉目溫柔,內斂而特殊,他靜靜的說著這樣幾句佛偈,沒有往謝徵鴻這邊看任何一眼。

這是大能者存於大日神掌法決中的一絲神念。

在融會貫通大日神掌之時,便可有一定機緣看見此番畫面。而在這畫面中出現過的佛光,便是如來神掌第一式,佛光初現。那個大能在傳下大日神掌之時,想要送後來者一份機緣,便將自己見過的如來神掌第一式記在腦海中,隨同大日神掌一同傳了下去。若是有緣,說不定還能學會如來神掌的一點精髓。

他大概也沒有想到,有人會在學習如來神掌第一式之前,先嚐試著理解他的功法罷。

忘記心中懷疑,忘記心中所學,兩項皆忘,便可學會如來神掌第一式。