今的鐘泱，以及智慧工廠，都不再低技術含量的領域浪費時間。像以前那種流水生產線的建造計劃，基本就是天宇集團內部的事情，由他們的自己的技術班底負責解決。而鍾泱，則更在意知識和技術的積累。

超世代科技園區，就是他費盡心機建立起來的一處核心基地，為了整個華夏文明的崛起而進行著鋪墊。

首先，技術的研發就要強調利潤，如今是商業化時代，所以，在商言商。科技只有轉化為產品，才能為人類服務，才可以把以此而得來的利潤，繼續投入到更為先進的技術研發中去，不斷取得進步。

這就是科學集團的發展模式，雖然這也有著不少的危害，比如環境的破壞以及道德層面的紊亂。可在事實上，這種模式是可以有效規範化的，在適可而止的層次裡，不失為一種行之有效的文明體系的組成部分之一。

所以，科技轉化為商品，既是提高人們生活質量，也是為企業獲取利潤，增加研究資金投入的充分保證陳澤和伊忠明他們的集團化公司，就不斷的要求旗下員工，在專注於自己的研究的同時，每個月都要翻譯一份，與自己研究課題相關的，世界最新研究成果的論文。另外，還要翻譯一篇，自己認為和該課題相關的，最具實用價值的研究報告。

三令五申之下，這份翻譯文稿，嚴格要求所有人都自己動手，禁止請人代勞

為什麼要這麼做？

因為技術研發人員不能只活在研究的象牙塔中，他們要明白，自己的研究，也許走錯了路，也許沒有選擇最好的方向，多看看國外的研究成果，對於自己，也是種啟迪和幫助。

而且，只有看到了國外的具體成果，這些人才有更清晰的認識，科技，是如何影響人們的生活的。這對其人明確研究的重心，會有無可估量的價值

而在日常的管理方面，公司卻不會有太過嚴苛的要求或者是胡亂的指手畫腳。基本上每個研究部門或者小組，都會以投票的形式選出一個十人左右科技委員會。他們負責審定大家的報告，提出自己的意見，對每個研究人員的研究加以評估，向公司遞交科技商品化的可行性報告。

同時，他們也會根據公司的商業化需求，將公司的研究課題，分發給各個研究員。

最重要的，是這個委員會，對每個研究院所作的評估，將直接影響到，每個研究團隊或者個人下一年度的研究資金撥付……

把專業的事情，交由專業的人去做，身為老闆或者其他的領導者，只需要對下屬說出自己的目標，以及確認可行性方面的實情就可以了。鍾泱如此，同樣也教導陳澤和劉浩然他們成為這樣的人，事事躬親，其實很沒有意義。

對於這些具體的職權與責任劃分，整個研究體系的人基本都能認可。許多科學家跑到國外去，還不是為了參與國外大公司商業研究，能夠擠出一點時間，搞自己的研究，已經是最理想的了。

在繼續自己的研究課題的同時，接受公司的商業研究任務，誰都沒法有意見。

可是商業化大生產以及這種模式主導下的科學研發體系，也有著先天性的危害。西方的自由主義經濟理念，究其本質，更在於一種無道德約束的自由模式，以經濟來作為衡量一切的標準。

因此而導致的社會治安混亂，環境破壞，道德信仰缺失，都在西方各主要國家上演著。二十世紀三十年代的美國，其社會之黑暗和混亂，就讓人觸目驚心。除了戰亂和被殖民的地區，沒有比那裡更壞的“和平”環境了。

為了防止這種情況出現，以約束科學這隻力量無與倫比的超級怪獸，就成為了古文會如今比較注重的話題。鍾泱對於科學集團在全世界散佈黑暗與灰色的行為漠不關心，他只在意華夏一族的子民。

解放全人類和全宇宙碳基類生命這