僅存大腦的斯里尼瓦桑最終還是完成了統一場論的研究，但卻拒絕把這一成果公佈給世人。“每一個新的發明都讓我們變得越來越殘暴，這種文化沒必要四處傳播，因為在我看來，人類還沒有文明以可以接受統一計場論的程度。”《科幻之路》六卷，677頁。最後，主人公用無法理解的方法熄滅了自己的智慧之火。

在泰國科幻小說《克隆人》中，作者塞尼曖也塑造了一個“唯科學主義學者”的典型形象。那是一個叫斯賓塞的西方醫生，為泰國富翁披樓敏主持秘密的克隆人實驗。作者細緻地描繪了斯賓塞的思想形成過程：五歲時，斯賓塞和家裡的多伯曼種狗相嬉，忽生疑惑，懷疑這條狗的身體裡有什麼東西能夠讓它運動、吠叫，於是便用刀殺掉狗進行解剖。由於年齡幼小，屠狗的經過自然十分漫長，但斯賓塞竟然一直堅持到將狗殺死為止。當然，這件事令他受到家長的嚴責，但這種“科學家的靈性”卻頑固地保留下來。斯賓塞讀大學時選擇了醫學專業，痴迷於解剖人體，甚至廢寢忘食。在他的鑽研中，人性慢慢被排除在視野之外。這樣，斯賓塞能夠和披樓敏合作，進行毫無人道的“克隆人養殖事業“，就顯得非常可信。在小說的後半部分，他先後切割了兩個鮮活的生命卻無動於衷。小說家用大量的手術細節，突出了斯賓塞的這一性格。這不是一般意義上的冷血，而是在理性主義過度侵染下，對人類社會其它方面無動於衷的表現。

三：中國大陸科幻的表現

五十年代，科學必勝的信念充滿了那時的中國科幻小說。到了七、八十年代，最初一些擁有懷疑色彩的科幻作品誕生了。進入九十年代，反科學思潮成了中國科幻的主流。再尋找一部歌頌科技進步的科幻小說反而很困難。單從這個角度來說，甚至可以講，中國科幻是在九十年代後和世界科幻的主流接軌的。

不過，大批具有反科學色彩的中國科幻小說只是模仿之作。作者模仿西方成熟的科幻作品，所以也把它們的反科學思想帶了進來。真正出自作者本人思考的此類作品倒還不多見。王晉康的短篇科幻小說《替天行道》是這方面的代表作。這篇作品的現實感極強，甚至，小說原作裡有試圖炸燬紐約世貿中心的情節。作品排版時正值911事件發生，為了避免麻煩，雜誌社從印刷廠追回正在裝釘的作品，修改了這一細節。在《替天行道》裡，美國的MSD公司投資十數億美金，利用基因工程開發高產麥種。為了防止農民自留種子，他們在麥種裡嵌入“自殺基因”，只有使用該公司的特殊溶液浸泡，才能阻斷這種基因的作用。這種出於商業利益的技術措施雖然無可厚非，但因為是“逆天而行”的技術進步，終於導致了無法控制的災難。

與《替天行道》相比，王晉康的《黑鑽石》離現實要遠一些，但也是一篇突出類似主題的科幻小說。主人公夏候無極是一個沉醉在科學研究中的天才學者，他和他的極少數學者知音“是管理宇宙萬物自然執行的政治局常委，是一些睿智圓通、禪機高深的哲人”。夏候無極掌握著國家投入大量資源建立的“超高壓實驗中心”。在他的心目中，只有科學研究這一個終極目標和最高價值，社會道德完全無需遵守。他在思路滯塞時，就和女助手發生關係，並且從不對妻子保密。有一天，他告訴妻子，要用人工手段製造一顆鑽石，送給妻子作生日禮物。但妻子完全洞悉他的真實動機：只不過要看看自己能否勝過大自然，超越3106。9克拉的世界第一鑽。在這場缺乏控制的即興實驗裡，實驗材料未被壓縮成鑽石，而被壓縮成肉眼無法看到的微型黑洞，並且逸失出實驗室。它將慢慢地吞蝕地球上的萬事萬物，直到將地球徹底毀滅。這個短篇情節不復雜，主要筆墨被用來描寫夏候無極的性格：冷漠、超然、惟一的熱情只是描準自然規律本身。他最終為禍社會的動機，完全不是名和利，而是純粹到極