須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。在月下孤斟獨飲的寂寞中，卻能幻化出“對影成三人”的熱鬧場面，而“我歌月徘徊，我舞影零亂”的熱鬧，更顯現了詩人的寂寞和孤獨。作為高華絕代、獨步天下的浪漫主義詩人，他的心性中必有他所獨有而他人無法理解的精神訴求吧！他也必有無以名狀的孤獨感和寂寞心吧！惟有明月伴隨著詩人，照耀和撫慰寂寞的詩人，《靜夜思》所描繪的不正是這樣的情景嗎？傳說李白最後是醉中赴水捉月而死的。雖說並不可靠，我們卻願意相信也如此想像詩人最後的歸宿。唐代詩歌中，寫月的名章迥句可謂俯拾皆是，不勝列舉，凡名家，必有寫月的好詩好句。唐代以後，李後主有其不堪回首的如鉤的秋月，柳永吟唱過“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（《雨霖鈴·寒蟬悽切》），王安石有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”（《泊船瓜洲》）之句。宋代詞史上，吟詠中秋而可稱雙璧的是蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》與張孝祥同調的《過洞庭》。張詞曰：洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡吸西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。兩詞相較，蘇子以謫仙人般的想像、哲人的玄思和一往情深、廣被天下的赤子之心見長，張詞則以驅遣永珍、描繪境界的豪邁氣概與手筆見長，而意境之清寒高遠，心胸之澄明超曠，此其所同也。

唐宋詩詞中的月光世界（3）

唐宋詩人的創作中，詠月寫月最好的詩人當推李太白與蘇東坡，但最好的月詩則恐怕要數張若虛的《春江花月夜》了：春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見，

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月，江月何年初照人。

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。面對如此澄淨、清朗、高華而帶著神秘的悵惘和淡淡憂傷的詩境，我們最好是身臨其境，在江畔月下靜靜地凝望，或是泛舟江湖之上，聽遠處洞簫傳來《春江花月夜》的樂思。最美好的詩思就像最美好的音樂一樣，是隻可以聆聽、吟唱而不可以言說的。

聞一多先生曾以詩人充滿激情的筆調讚美此詩，他說：“在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是瀆褻。它超過了一切的宮體詩有多少路程的距離，讀者們自己也知道。”他評說“江畔何人初見月”幾句道：“更夐絕的宇宙意識，一個更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！在神奇的永恆面前，作者只有錯愕，沒有恐懼；只有憧憬，沒有悲傷。”“對每一個問題，他得到的彷彿是一個更神秘、更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。”他評全詩結尾的數聯雲：“這裡一番神秘而又親切的、如夢境的晤談，有的