第十七章必要之怒，那由他之路

萬色混沌之海。

而雷哲之所以說此處的根源意志不是伐樓拿？也不是什麼奈落伽，也是因為他還真瞧不上最初的那五個來到這裡的人，可以支配這裡。

畢竟這裡的萬般色彩連霸道神都可以感染，當初第一天真我】就是為了堵住這裡，才需要座】這個東西的。

同時也需要永恆不變的單色霸道神，來抗衡奈落伽扭曲萬色。

說實話，永恆不變的單色方面，雷哲唯一看好的就是那位還未降世的波旬了。

畢竟他也擁有著大欲界天狗道神格，為此用著人工的方式，用著此世之惡和即神佛的邪虐方式，製造出來了這個神格。

他非常瞭解這個神格的特殊之處，所以才說波旬比其他霸道神更適合抗衡奈落伽。

打個比較簡而易懂的比喻的話，真我、無慚、明星、剎那、水銀、黃金、黃昏等霸道神來到這裡會被立刻扭曲、然後同化感染。

然而波旬卻有資格和奈落伽‘稍微’抗衡一下，不至於立刻被扭曲，畢竟...波旬本身就是扭曲。

波旬特殊的地方就在於他自身異於其他神的特殊性。

波旬擁有的，是超越神域常軌的“唯我”的渴望。

因為渴望的強度導致能力的提升，因為自己的渴望使其他理無效化的“對立”，是神格所具備的基本能力，不能說是特殊能力。

然而正是無限強化這種神格基本能力，讓波旬成為了力大磚飛的一拳超‘神’。

所以在‘堅固’‘穩定’‘不變’等特點上，波旬遠超歷代霸道神，甚至是其他神不知幾何倍數。

而根據雷哲從真我】哪裡得到了記憶情報，奈落伽需要十位霸道神來讓自身自由，也就是進化，而真我】也需要十位霸道神來打到奈落伽。

在第零】天時代，就已經流出了某個比較噁心的法則了。

在名為神座的世界誕生之前，那個時代的人類在發展到極限的科學文明基礎上，將自身的活動空間擴大至廣闊的宇宙。

這那個時代，如魔術和超能力之類的幻想並不存在，直至萬物起源的座標』觀測成功為止。

現有科學所無法解釋的特殊能力者開始劇增，同時，一個活地獄也降臨到了整個世界。

根據真我】的記憶裡，第零天不存在‘死亡’這個概念，大家無論如何都不會死去，但是卻會衰老。

會衰老，會生病，所受的傷勢只能用常規手段治療。

不管受了多麼誇張的傷勢，就是無法死去。

可以想象一下，身體殘缺了不少器官，衰老到身體機能產生病痛，但就是無法死去，只能不斷不斷的承受著不死帶來的折磨。

只要不死法則不消失，所有勝利都會一直痛苦下去。

絕對無法解脫。身體無法恢復原狀，也無法死去得到解脫。

被不完全的不死】所囚禁的亡者們，所謂不死者就是這樣的存在。

尤其是在死亡的概念所涵蓋的要素之中，也最遭人唾棄的詛咒——痛苦被留了下來，並被不斷地放大，更是讓人淒厲無比。

因此會衰老也會生病，受傷也只能在常識範圍內得到治療，但卻無法前往死後的彼岸。就像被枷鎖困住的囚虜一般，只能這樣不死不活地活下去。

生存，這個概念，本身連繫著希望。

但在第零天世界之中卻化作可怖的詛咒，令不死者持續爭鬥。

這究竟是為什麼？

在第零天之中，有的人，為了獲得真正的不死。

還有已經疲憊尋求解脫的人，為了真正的死去。

再有的人，為了瞭解世界為什麼會變成這樣的原因。