是個受難的上帝，受難即是上帝的不完美。

正如尼采所言，人要做自己的上帝，會受難，會不完美，因而會創造一個他眼中的烏托邦，可那仍然不完美。

水銀之蛇在斯卡蒂眼中，就是一個達不到夢想的彼岸，可憐而又讓她憎惡的東西。

出自查拉圖斯特拉如是說—彼岸論部分

“diicile est victimae retreati，weaknesses！desperatus！paradise alsa！受難之主，難於其意退步，虛弱矣，絕望矣！虛假之天堂矣！】

受難的上帝，其受難在於意志的退縮，身體的虛弱。斯卡蒂：我不說是誰了。

它令彼岸論者絕望，不願意再有鮮活的思考，不願意再有生命的掙扎，而將一切美好的願望付諸於想象中的理想王國——彼岸。上帝的天堂。

斯卡蒂眼中虛假的天堂！

但當代座之主水銀之蛇臉上露出了比哭還難看的矛盾笑容，別人可能不理解這神言代表著什麼。

斯卡蒂絲毫沒有掩飾自己在諷刺，和臭罵水銀之蛇腐朽不堪的本質！

而這神咒神言，只要是和水銀之蛇相似的時間人上人就能夠理解，這是與他聖遺物查拉圖斯特拉藤井蓮，截然相反對時間的看法。

如果說藤井蓮是對美麗時光會讚歎，那斯卡蒂這邊反而是對時間這種東西強烈無比的憎恨與怨念了。

居然，居然敢如此玩弄於我，根本不可饒恕！

不認可成長，踏馬的滾蛋！自己不能進步了別拉著我，灰塵！

這是能讓水銀之蛇感受到的怨念，針對他的壓根毫不掩飾。

個人經歷的不同，也導致了看法不同，起碼斯卡蒂和藤井蓮乃是絕對不同的。

斯卡蒂那方世界，水銀之蛇也是知曉其特殊性。

水銀之蛇和雷哲為了很好的規劃和扭曲瑪麗的求道，對斯卡蒂所在的世界也有著特殊的改造。

由雷哲進行了別樣的改造，讓在永劫迴歸法則下的海虎世界，有了比較扭曲的輪迴。

為什麼比較扭曲？這是對於斯卡蒂而言的扭曲。

水銀之蛇永劫迴歸代表著閉環，是後退且不認可成長的，但海虎世界有著，潛意識能夠影響瑪麗和斯卡蒂的缺陷輪迴法則套在世界內。

永劫迴歸被雷哲改造的卡住之後，摻雜了些微輪迴之理，死後的人的靈魂不會迴歸過去，只會在現實遊蕩著，然後靈魂會自主分裂，被有缺陷的輪迴捕捉到，成為全新的存在。

看上去像是沒有永劫迴歸的干涉，但是斯卡蒂時時刻刻能感受到的既知感，比起其他人都要惡劣且特殊。

她可以說在年齡方面，比參加恐怖劇之中的任何人都要大，斯卡蒂可是和某個無敵大賤人打過終極強者之戰，那是海虎世界多少萬年之後了？

斯卡蒂可是‘向前’輪迴了不少次，有了很多全新的人生，但最終都會碰到讓她打回起點的‘向後’性質輪迴。

如果這樣形容，還是不能理解斯卡蒂為何怨念頗深的話，更簡單的來形容。

就是大家在玩別名《掘地求生，真名《和班尼特福迪一起攻克難關這款遊戲時，你好不容快要接近終點了，但最後因為失誤重新踏馬的落回了原點！

請問那是什麼心情？請問有沒有代入感？

斯卡蒂就是這樣重複了那由他次數，所以她既知感之中的怨念根本無法計量。

最終之戰就是她的宣洩口，要是可以的話，斯卡蒂是真想活撕了水銀之蛇。

而且要不是瑪麗和她關係要好，斯卡蒂平靜心靈之下的瘋狂也根本不介意在某臭蛇眼前化身癲佬/癲婆，上演一波當著你面槍尖你喜歡之人還