巫師帶死者回家，可朋友明顯心中有愧，便將極可能屬於死者的屍泥塗抹在主角臉上，試圖把他當成替死鬼，這裡是因。

可惜陰差陽錯，反而讓死者順利找到朋友家，這是果。

死者的死亡跟朋友有關係是因，回來找他是果。

巫師滿臉褶皺是巫術反噬的結果，說明她要麼是一名經驗豐富的老巫師，巫術使用過多而反噬次數累積可觀，要麼她和死者關係匪淺，為了替死者報仇而強行使用禁忌巫術導致可怕的反噬。

當然巫師這條線各種推測都行，畢竟資訊不多，只要因果成一條迴圈線，邏輯自洽就行。

岑今仔細分析完，一瞬間為縛日羅縝密的邏輯感到悚然，他的故事其實簡單，相對於懸疑和靈異都不清不楚的恐怖故事，他這故事並不算可怕。

非常容易推測出一條完整的故事線，真正可怕在於切題。

一個簡單的故事裡，出現好幾條邏輯自洽的因果線，而且裡面出現的每個主要人物都有一條或兩條自洽因果線，無論推測走向哪一邊，因果邏輯都可以閉合。

思維真的很縝密，他的故事不在於本身的精彩，而在於切題。

這讓岑今十分好奇縛日羅的身份到底是什麼。

除了他，其他三個故事裡都會告知主角的職業，只有縛日羅藏得很深，目前只能猜測他或許是一個學生。

同樣的，縛日羅的故事裡也留有未解的疑惑，比如棺材的作用，棺材上的『卍』字以及車上兩個佛僧，他被棺材的影子籠罩的時候到底有沒有中邪。

既然屍泥不是祈福之用，那麼主角是否還會中邪？

表面上來看，他的故事跟前兩個故事沒有交匯，但是縛日羅最後特意強調棺材正面刻著『卍』，而帽子少年瞬間變臉，岑今便猜測交匯點在於此處。

棺材正面一般刻『壽』、『奠』等字，千島之國的棺材不同於華夏，但他們主要信仰婆羅多教，也有小部分僧侶信仰佛教，所以棺材正面的『卍』或許對應第一個故事裡的『拘屍那羅』。

岑今皺眉，這交匯有點牽強，應該還有其他深意。

如果能知道拘屍那羅的意思就好了。

短髮女的故事『河柳』，唯一的靈異元素就是河柳長了一顆五官扭曲、類似人頭的樹瘤子，民間傳聞柳樹屬陰，如果樹底下藏屍，而屍體冤死，怨氣深重，天長日久就會在樹幹上長出一顆五官與死者相似的樹瘤子。

故事裡沒有直接點名柳樹藏屍，但是前後都有不少提示，比如主人公的同事悄無聲息地消失，再比如故事結尾借路人之口說出附近經常有人失蹤。

這大概才是市民抗議，並堅決鏟掉河柳的原因，他們大概認為夏天大片柳條遮蔽河岸，很容易發生劫殺和偷搶。

主人公估計早有心理問題，她反對種植紅樹的原因是其根系發達影響地鐵建造，可是紅樹建在河岸邊，且有鞏固河堤之效。

她覺得提議剷除河柳的人們忘記夏日乘涼的恩情，可是誰會在大夏天逗留室外？現在這鬼天氣，就是室內不吹空凋都會熱中暑，何況還在外逗留。

此處可以看出她藉口自我矛盾，不是思維混亂，也不是她真的熱愛河柳，而是為了掩藏河柳的秘密。

車禍現場，主人公撞到精英男故事裡的律師，車禍中的死者有可能是律師委託人的丈夫和小三，這裡分別呼應帽子少年和精英男的故事。

可是最後主人公為什麼如釋重負？

難道她覺得車禍中喪生的死者社會地位比較高（疑似市長），就能轉移人們對河柳根系的瘤子的注意？

假設河柳根系的瘤子是人頭，那麼這就是一樁刑事重案，關注度甚至能蓋過連環車禍和死者，主人公的如釋重負未免自以為是。