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皇帝新裝笑未絕

小時候讀到《皇帝的新裝》這個故事時，一直在心裡笑。長大後想起這個故事也會笑，只是已不再因為故事的好玩而笑，是因為生活中總是有人不斷地演繹這個故事，所以常常偷笑個不停。

我們在生活中總是口不由心。比如自己吧，有時笑也不敢放在眾人前，只敢在心裡偷笑。《入道安心要方便法門》裡面說：“復須內外相稱，理行不相違，決須斷絕文字語言，有為聖道，獨一淨處，自證道果也”，可是自己總也做不到。

六祖也說：“心平何勞持戒，行直何需參禪”。因為自己的心還不能全平，所以不得已要靠戒律來維護自己；而自己的行還不能全直，所以要在禪堂裡苦捱。今天偷得一時閒跑出來，遇到一位居士，本想開懷笑一笑，結果卻讓我笑不出來，為什麼呢？因為這位居士給我講他遇到了現代佛教演繹的“皇帝的新裝”。

這位居士問：“《地藏經》*可不可以晚上誦？”我知道這又是一個執著的居士，所以就跟他說：“如果晚上不能誦，我們的白天在美國是晚上，那麼你什麼時候誦呢？”，他很緊張地說：“有個廟裡的師父說‘只能在白天誦，’而自己白天又沒有時間，所以很為難。那個師父很有‘功夫’，他正在空中修一座藥師殿，我還為他捐了一萬元。”。

“空中修藥師殿？”我聽得很納悶。樹上？高崖上？懸空？我腦袋裡劃過無數的想象，我不由得問他：“這位師父在什麼地方？空中修大殿一定很難，是在什麼地方？什麼樣的環境呢？”。他說：“不是啊，就是在平原上。而且沒有功夫的人是看不見的，只有有功夫的出家人才能看得見”。我頓時想到皇帝的新裝！

可憐的“有功夫”的“出家人”！功夫怎麼就用在建空中藥師殿上去了！更可憐的居士，連殿都看不見就稀裡糊塗進行捐助。我們佛弟子真的就和永明延壽禪師說的：“不觀空以遣累。但取空而廢善。不達有以興慈。但著有而起罪”一樣？

交談中，我才知道這位居士的兒子得了白血病，他為孩子做功德不惜一切代價，不僅為了孩子而吃素、誦《地藏經》，還到處為了孩子捐款捐物。我不忍心告訴他“皇帝的新裝”的事情，只好告訴他說，自身的力量是最強大的。讓他的孩子不要老是想著病（為此寫了《糾纏》這篇文章）；要相信自己一定能夠面對病魔；要相信佛的實、德、能真實功用；要按時帶孩子去醫院治療；少去外邊到處跑；多在家唸經；教孩子打坐等等。

我深深知道“正法威猛，聖教圓融”這八個字的力量。如果沒有威猛的正法，圓融的聖教保持不了幾天，所以佛陀入滅的時候要我們以戒為師。只有這樣才能保持正法久住，才能杜絕類似“皇帝的新裝”這樣的事情。只有正法久住了，才能大行菩薩之道，大開方便之甘露法門，幫助天下受苦之人。

其實有的時候也不見得表演“皇帝的新裝”的人就是出家人。因為我就見過一個很有名的古廟，因為要進行文物保護而沒有住出家人，但是在對外開放的時候就有表演人員打扮成出家人的模樣，為遊客吹打唱唸，以便得到額外的收入，而遊客卻是絕對分辨不出來的。所以佛教在這樣的環境下被誤解得越來越深。

說到這裡，不由得想起自己年輕的時候所接觸的“一指禪”（見附錄）。一直到二三十年後學了佛，才知道佛教的“一指禪”是俱胝和尚接引學人的方式，和自己當年接觸的靠一根手指頭倒立的“一指禪”不沾邊。我想，如果把這個問題拿出來讓社會大眾回答，百分之八十以上的人還會認為“一指禪”就是用一根手指頭倒立。

所以正法的宣傳非常重