若望五少，自然可視為救援軍團的主帥人選之一，不過，今天臣向陛下推薦的這兩位奇人異士何嘗不可為國盡忠，率軍西征？所以，如今之道，莫過於比武奪帥，才激勵救援軍團的人心士氣。”

月鑑打晾了一下陳明夜身旁的兩人，正待說話，龍近水已昂然出列，向蒼天畔稟道：“左相所言也是，臣願意與左相所薦的能人異士比試一下，以定帥印歸屬。”

第十三章以卵擊石

費日心中暗道不妙，龍近水太年輕了，陳明夜明擺是有備而來，又怎麼可以輕易答應？他迫於身份，不便開口，忙向月鑑使了個眼色。月鑑長年曆經官場變幻，早就對人情世故瞭若指掌，對於費日的眼色，自然一點就通，忙稟蒼天畔說：“臣以為比武奪帥並非小事，因此不可冒然定論，何況依左相之言，如果比武奪帥只在兩三人間進行，天下英雄如何能服？如果讓天下英雄俱都參加，則比試日期不得不延後，又可能延誤軍機。”

蒼天畔看了看眼前老是意見不合的兩人，嘆了一口氣說：“這樣吧！仍是比武奪帥，不過在方式上稍作變動。左相、右相均可推薦六人參加，於明天早上在皇宮演武場比試。”

陳明夜和月鑑見蒼天畔主意已定，就不再說什麼了。相互看了一眼，均意味深長地一笑，就各自告退。

月鑑推薦的六人自然不會再改變，若望五少和費日是當然的人選。只是陳明夜有點傷腦筋，他覺得依目前土系術士姬卦和武士戈明輝的實力，足以奪帥有餘。但蒼天畔既然指明要六人參賽，如果只派出兩人，豈不是說左相識人無術，招攬的人才不夠嗎？但如果隨便加四個人上去，太差的說不過去，好的去當陪襯，又太傷人家自尊心。他考慮來，考慮去，乾脆除了姬卦和戈明輝外，另外增派了兩人：虎躍和赤炎舞。

姬卦，人稱“不動如山”，土系術士，厚土閣門下八大長老之一，據說道術修為已至濟世期後期，甚至有了上窺斷塵初期的可能。

戈明輝，以武入道，系血戰門近百年來最傑出的弟子，據說其武技超過其授業師父，血戰門長老夢擒雕，達到日耀初期，號稱“橫戈夢幻”。世俗道可以透過武技的修煉進入修行道，在此之前，分為星火、燭明、月輝、日耀、明心、大悟六期。

以武入道與以術入道略有不同的是，以武入道開始時進展較快，但到了日耀期後，其武功就已到了世俗道修行的至高境界。以武入道最難的就是在進入日耀期後，能否憑著經驗的積累和心靈的參悟，達到明心期。而以術入道雖然比較慢，但可以循序漸進，只要有正確的修煉方法和足夠的時間，一般都能達到大悟期。通常認為，武技六期和道術六期大致相當，但在比武決鬥中，前兩期術士使用法術的時間準備較長，難以勝過武士，但在中期兩期，則術士心動術動，明顯高於武術，到了最後兩期時，才是真正的大致相當。

還有一種人是武道雙修，結合武技和道術之長，就可以與比自身修為高一期的對手相抗衡，但如果對手到了明心或大悟，這種加成效應會大幅削減，甚至被忽略不計。

“山林臥虎”虎躍系武、道雙修，技其武技到了燭明後期，而木系道述也到了立業後期。

“焰氣滿天”赤炎舞則是火系術士，道術已到了濟世初期。

月鑑將此四人的資料往若望五少和費日面前一放，嘆了一口氣，說：“明日之戰，困難重重，不知各位有什麼看法？”

多情怯翻著關於此四人的資料，說：“若論正正式式的比賽，我們的確不是人家的對手。藍足有的金系道術還停留在立業初期，我的武技勉強達到燭明初期，根本不值一提。萬古城強一點，他的劍術已到了月輝中期，可離人家戈明輝的日耀還是要差一個檔次。白湧泉的道術雖然也到了濟世初期，可敢跟姬卦根本就不是一