代女性中的少數理想主義者。她們也不只是停留在衣食住行方面的追求。

淑女是一種世界範圍內的時尚潮流，不僅體現在服裝上，而且體現在人們的行為意識上。在具體的國家，淑女們的行為意識和思想有著特定的表現形式。大凡淑女珍惜每一個獨立思考的過程，渴望每一個自主抉擇的機會。然而，淑女的自由不是絕對的自由，受到許多條件的約束，聰明的淑女會發揮自己的才智，利用有限的時間和空間，來創造屬於自己的天地。

淑女選擇的是賢德有容的生存方式。她們渴望心靈自由，追求安分與守己；她們超前享受著現代文明；她們既懂得享受生活，但又不鋪張奢靡；既特立獨行，又不標榜另類；她事業有成，但不追名逐利，試圖在生活品質和靈魂自由中保持最微妙的平衡。

淑女的品味是一個多元化食譜，飲食方面，她們對原始質感食物的熱愛遠勝過精緻的加工食品。跑步、鍛鍊身體取代了吸菸，她們喜愛拙樸的手工藝品，處處都體現在他們對舊傳統的精神價值的重視。

淑女強調生存原則。對她來說，生活可以平談，即使碌碌無為也不願做“作”女。對她而言，她可能在一個時段是白領麗人；在另一個時段又是賢妻良母。她們在每一個平面上都有一群同事或朋友，她們是一群安分的人，生活對於他們，可能只有上班、下班、看電視或談情說愛這幾項內容，當然了她們也會偶爾上網沖沖浪，但絕不會是某個BBS的版主，更不必擔心她們會發生網戀，成為網蟲。

她們雖然不願意被動地接受命運的安排，但種豆得豆、種瓜得瓜的邏輯卻能按捺住她們內心的騷動。正是這種守分和守己，她們比常人活得更精彩，而生活也常常在她們中間出現奇蹟。

20世紀60年代，世界上活躍著嬉皮一族，她們蔑視金錢，率性任情，頹廢，叛逆，大麻是可以的，毒品是不反對的。

嬉皮一族的崛起引領了一個時期的時尚運動。在資訊普及、科技發達的21世紀的地平線上，又產生一股社會新勢力——婚外情一族，他們一見面，不是問“吃了嗎”，而是問“離了嗎”、“有外遇嗎”、“網戀了嗎”？雖然他們不像嬉皮那蔑視金錢，但仍是率性任情。一次調查的結果出乎所有人員的意料：有過“婚外情”——包括婚外戀和婚外性行為的人居然達到被調查人數的23％，觸目驚心。

接受受訪的已婚者認為婚外情的主要目的依次是：追求刺激、生理需要。因為感情需要，法定婚姻、道德觀念都可以不屑一顧。婚外情並非只有男人，儘管婚外戀的結局各不相同，但男女的最終抉擇常呈現各自的性別特點。

有學者對婚外情的特點進行了分析，結果發現主要有以下幾個特點：

辦公室是最容易發生婚外情的地方職業女性如醫生、律師、司機、電影工作者、建築師、科學家、廣告業務員、經理人等接觸優秀男人的機會較多，被男人追求的機會也較多。尤其是辦公室，是婚外戀的溫床。

婚外性行為的殺傷力很大

如果夫妻任何一方有了婚外性行為，即使對方不知道，自己的愛情程度和在婚內的性滿意可能性也會大大降低：如果男性有婚外性行為，他的愛情程度下降21�6％；如果女性有婚外性行為，她的愛情程度下降55�9％。當然，如果秘密被揭開，則一切都將面臨崩潰。反之，如果沒有任何婚外性行為，丈夫對妻子的愛情程度就會增加1�45倍；而女人則會增加251倍。

男子的性價值觀雖傾向多元、開放和博愛，他們在做決定性選擇時往往較女性更理智、更現實。他們有時會企望浪漫、刺激的婚外戀，但更難捨踏實、牢靠的婚內情。事實上，婚外戀常常只是為他們負載的緊張的社會角色增添些新的緊張和負載，為他們制式化的乏味單調生活添