日本人自己寫了日本的沉沒、自己拍了《日本沉沒》。深度解讀日本島國的憂患意識。人說，中國的歷史是一部饑荒史；而日本的歷史，就是一部災難史，在經歷了千瘡百孔的災難後，日本人造就了匪夷所思的讓人瞠目結舌的民族特性。想想日本右翼的所作所為，也是可以想象的。電影中，有句話比較深刻，“同所愛。同國家，生死與共”。和書裡描述的一致。當得知日本即將1年內沉沒，大多數人認為最好的辦法就是什麼也不做…這是一種怎樣的精神呢？

其實，如果從日本文化的主體性來看，日本沉淪的主要威脅並不來自文化、政治與經濟，而是來自大自然本身。包括政治經濟文化在內各種屬於人的力量，在巨大的自然變故面前顯得是如此毫無招架之力。人所能做的，就是在有限的時間範圍內儘可能地逃生。毫無疑問，這標明瞭日本作為島國文明的一種強大的內在恐懼。為了逃避這種恐懼，日本不得不千方百計地去佔有“大陸資源”，甚至不惜對其他陸地國家和民族實施武力征服和掠奪。

影片結尾。國家救災部門炸斷了拉動日本下沉的地質板塊，終止了災難的進一步蔓延，但日本這個國家卻為此付出了死亡8000萬人口的高昂代價。我們看到，我們所熟悉的那些代表日本文明的標誌物：東京、大阪、京都、奈良……毫無例外成為一片死寂的廢墟，為日本劃定了重建歷史與文明的一個可怕而蒼白的起點。

這就是日本文化的一場惡夢，隨著地震、火山等地質災害的頻繁光顧，這場惡夢將時時伴隨在日本現代社會左右，成為日本人心目中揮之不去的一幅末世圖景。在劇情中，面臨沉沒的日本不得不向國際社會和周邊大陸國家發出呼救訊號，懇求他們接受總數高達2000萬的難民。在影片中，與日本宿怨甚深的中國，與太平洋彼岸的美國一道，慷慨地向日本難民伸出了援手，而在歐洲，日本難民卻招致來自民間的強大抵制。

從釋夢的角度說，這一劇情恰恰可以被被看作是對日本現實國際關係格局隱患的一種象徵和反置。劇情一開始，自信的美國地質權威為日本提供一個虛假、錯誤的災難預警，以致於日本政府面對突然而至的災難猝不及防。而到劇情後部，歐洲因為大量日本難民的湧入而爆發反日浪潮。在日本現實政治和國際關係層面，歐美恰好是與日本關係最為密切的戰略同盟者，為什麼它們在劇情中卻成了難以依靠的夥伴了呢？

其實，日本人心裡很清楚，歐洲畢竟太遙遠，一旦日本真的陷入生存困境，歐洲往往處於鞭長莫及的位置。二戰時期，日本與德意結成軸心國，不但不能從德意那裡獲得足夠的戰略支援，相反，日本必須恪守軸心國義務，將本已有限的兵力過度投入到東南亞戰區，以致於日本國民產出最終被漫長的戰線消耗殆盡。因此，在歷史上，日本曾為此維護日歐同盟關係吃過大虧。美國當然也是不可信任的，相比較於美日雙邊關係，美永遠只會把自己的國家利益擺在第一位。並且在日本人心目中，美國一面是天使，另一面卻是最為兇殘的惡魔，他們在日本扔下的兩顆原子彈，足以讓日本子子孫孫永遠感到如芒在背。

那麼，日本該信任誰？依靠誰呢？影片給出的答案是中國。可這又與日本的政治現實形成了一個明顯悖論。按照目前的中日關係格局，假設日本真的碰到如影片描述那樣的國家災難，中國可能成為它的戰略救助者嗎？假設中國政府寬宏大量，想必也會盡力為日本提供必要的救災物資，但是否敢於接納日本難民，恐怕就不是政府能輕易表態的問題了。我們設想一下，假如對日本結怨已久的中國百姓，突然有一天不得不去面對幾百萬日本難民的湧入，他們兩者之間，難道真的能和平相處下去嗎？

所以，唐寧認為影片創作者還是多少觸及了一些日本現實文化的深層憂患。特別是在反思日本“脫亞入歐