，強大，殘暴和慈悲並存。他同時是舞蹈、苦行、性力、野獸力量的擁有者，離群索居，孤獨傲慢，擁有摧毀一切的力量，一旦他決心毀滅世界，連梵天與毗溼奴都不能阻止。

溼婆藍髮，藍喉，三眼。額上的天眼是極為強大的武器，當滅世之時，天眼中能噴出毀滅萬物眾生的烈焰，將世界化為劫灰。

溼婆的武器有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象徵，標誌著溼婆掌握風暴之力；有劍；有弓。

他的身上纏繞著三條毒蛇，一條蛇纏在他的束髮之中；一條蛇纏在頸上；另一條蛇構成他的聖線。他的坐騎是白色的公牛南迪，南迪的新月形標誌也時常伴隨他的左右。

溼婆一生伏魔無數，高傲殘暴，享受著信徒的血祭，邪惡的眾生都在他的怒意下毀滅，無人能擋。但他同時也是節奏韻律之神，掌握剛、柔一百零八種舞蹈。溼婆在歡樂與悲哀時都曾舞蹈，或是獨舞，或是與他的妻子一起。

他的第一位妻子薩蒂死的時候，他曾抱著她的屍體繞著世界狂舞了三週，又將自己在人間流放了七年。舞蹈既象徵著溼婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一箇舊時代結束時，他透過坦達羅舞完成世界的毀滅並使之合併到世界的不朽精神之中。

帕帆提女神（Parvati）

溼婆第一位妻子薩蒂的轉世，美麗而執著的雪山女神。她與自己的前世一樣，深深的愛著溼婆，她曾將自己浸入喜馬拉雅的溫泉中，終於用令諸神震驚的苦行打動了溼婆的心。

諸神的見證下，帕帆提終於與溼婆舉行了盛大的婚禮，成為天界最讓人羨慕的伴侶。

溼婆的妻子也有很多化身，可以是溫柔執著的烏瑪，可以是嬌媚的帕帆提（也譯作帕爾瓦蒂、帕卡），有時也變作美豔嗜殺的女戰神杜爾伽。

杜爾伽，也就是是無比強大的近難母，擁有不敗的伏魔戰績。

神話衍生華音系列的故事，其實隱含著一個神話背景，一個以印度神話為框架、揉合了中國古代傳說的背景。這篇神話衍生，寫的正是這個背景，也是整個華音系列的緣起。

然而正如《紅樓夢》中那段天庭往事，除了在故事的開頭結尾出現、影響人物的命運之外，它並不會太多影響人物的具體行為。直到故事的結束，這個背景仍然會是隱藏的。華音系列展示給大家的，只是一個實實在在的江湖世界。那些林林總總的神話傳說，如同冰山水面下的那一角，潛在的執行著。有也罷，無也罷，信也罷，不信也罷，真也罷，傳說也罷，它們給這個江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

在這篇衍生中，我援引印度神話的因素，創造了一個屬於自己的傳說世界，許多紛紜的傳說，一般只取了其中一種，對原本的印度神話，也進行了一些合併和修改，有些和神話不完全一致之處，也不再一一說明。

畢竟，我不是要敷衍一段印度神話，而是要創造一個屬於自己的傳說。

賭約

故事的起因，源於梵天和帕帆提的一次邂逅。

在雪山之顛獨坐了千年的梵天，睜開雙眼的時候，突然發現了這個在雪山修行的美麗女神。梵天並不知道她是溼婆的妻子，他為女神的美麗而打動，於是生出五個頭顱，以從不同角度欣賞女神的美。他的舉動大大激怒了溼婆，於是溼婆不由分說揮劍斬掉了他的一個頭顱。梵天十分羞愧，並未和溼婆交戰，就回到了雪山上隱居。但兩位大神心中從此結下芥蒂。

一次，諸神戰敗了魔族阿修羅。臣服的阿修羅王決心將自己的靈魂交給天界最強大的神靈。這卻在諸神中引起了一場爭論。創生與毀滅的力量，到底誰更偉大？溼婆和梵天彼此相對，各不相讓。溼婆本意以戰鬥決出勝負，而梵天以為，武力並不是