問道。

老和尚的內心，確實異常彷徨，或者說，無助，或者說苦，他佛門和皇帝實在是搭不上什麼線，求皇帝也好，希望皇帝通融也好，實在是說不出口。

雖然他心裡的那事很簡單，就一句話，佛門也希望能為陛下做事，希望能得道教的地位，可這句話，老和尚實在開不了口。

皇帝和佛門本就沒什麼交集，事都是交給了道家去辦的，道家本就有朝廷封誥，還是正一品的高位，為皇帝辦事實在是理所當然，張顯庸在皇帝面前，可是臣，他們是什麼？他們不過是出家人而已，他開口求這件事，算什麼事？搶道家的位子？和道家爭權奪利？和道家在皇帝面前爭寵？道家，張顯庸又如何看他？又如何看他佛門？出家人講究清靜，講究的是不爭，他這話一出口，在皇帝眼裡，算什麼？皇帝又怎麼看佛門？他這高僧又算哪門子高僧？如果說佛門先前就和皇帝有交集，那還算好，即便是如今真的跟皇帝開口這件事，在皇帝看來，頂多就是有些“爭風吃醋”，可偏偏他佛門以前和皇帝沒交集，甚至說陌生。如今張顯庸眼看著將成就大功德，道家明顯的要大起了，現在跑來跟皇帝求情了，這可就不是“爭風吃醋”那麼簡單了，甚至說，有些強制皇帝的意思在裡面，這佛家本就不受皇帝待見，如再是這副模樣，只怕皇帝更不喜，今rì連進宮都很艱難，如再說這事，只怕rì後連進宮都成問題。

老和尚本來也想過很多套說辭。

有戴高帽的，顯然，皇帝不是很喜歡高帽，戴了一回，效果並不是很好。

也有說講經說法慈悲型，比如說佛門佛法無邊、佛法高深，慈悲什麼的，以此來打動皇帝，拉近關係，顯然，皇帝不喜佛，對他更是陌生，好不容易才進一趟宮，見一次皇帝，進來了就和皇帝談佛法，談慈悲，這隻怕是對牛彈琴，徒惹皇帝厭惡罷了，以如今皇帝的威望和成就，還能輪得到你在這裡談慈悲？談救苦救難？那是能容你慢里斯條的在那裡講經的嗎？

也還有論道說服型的，不過見了皇帝，知道皇帝提點張顯庸的手段，老和尚自知這點佛法修為在皇帝這裡，只怕是算不了什麼，皇帝懂的“道”“法”必定是遠遠在他之上的，否則，也就不可能指點張顯庸了，在皇帝面前談佛論道，這無疑班門弄斧，再說了，皇帝也沒那個空閒和你一個和尚談佛論道，現在是他有求皇帝，而不是皇帝被佛法感悟，要找他談佛。

在皇帝面前，圓悟也不敢使什麼頓悟，棒喝的手段，他本身進宮就極不容易，如果還在皇帝面前弄這些手段，只怕後果堪憂。

老和尚真的是思緒千迴百轉，異常彷徨，內心苦得厲害。實在是不知道從哪裡開口跟皇帝求這件事，他和皇帝實在不在一個等級上，也實在拉不上什麼關係，也實在是拉不下那個臉跟道家爭寵。

如果說還有能說得出口的一些東西，也就是求道的事了，畢竟求道這個事，是任何修行之人都渴求的，他雖然是佛門，可若說為求道而哀求皇帝，也還說得過去，並不算過分。不過，顯然的，如果僅僅只是求道，只怕和他的目的想去甚遠，能得皇帝的扶植，能為皇帝做事，和普通的求道，差別可相當的大，若說是求道，皇帝大可讓他找張顯庸，張顯庸證道，是能讓天下人都能證道的，也就是說，他佛門要證道，大可跟著張顯庸學就可以了，皇帝大可不必給他佛門任何承諾或者保證，根本不用理他，這和沒來皇帝這裡沒兩樣。

老和尚內心之苦，也唯有自己知道，可真的是說不出的苦。

當然，佛門其實也可以依舊不理皇帝，依舊自己做自己的，就如同以前和皇帝相當陌生一般，不用這麼熱心的摻