使老百姓，但不可以讓老百姓明白為什麼，這老百姓都是文盲，都沒讀過書，自然是愚昧的，自然是受驅使的”楊改革笑著說道。

“…卿家不覺得，朕推行全民讀書，很像第二、三種解釋麼？

天下百姓多愚昧，多沒讀過書，既然不懂道理，不明白聖人的話，那自然是要教育他們讀書，教育他們理解聖人的話，卿家說是不是？1，楊改革笑著說道。

“這……”孔胤植額頭繼續冒汗，皇帝的這個解釋，確實很強，也很符合聖人的話，當然，前提是這斷句得像皇帝的那般斷。再結合皇帝推行的這全民讀書，孔胤植更是覺得恐懼，這個悖論本就討論得夠jī烈了，皇帝再如此斷句，那這個悖論就會爭論得更加jī烈了。而這個悖論對儒家的傷害，可是相當的矢。

孔胤植額頭冒汗，帶著恐懼抬頭看了看皇帝，卻看見皇帝一臉的微笑，很是和煦。

“……………，陛下，理是這個理，可……1，畢自嚴努力的提了提膽子，努力的擠出這麼一句話。

“沒有什麼可是，聖人的話，其實是很有道理的，不過是後人歪曲罷了，如今，倒是有必要正本清源，卿家說是不是？”楊改革笑著對孔胤植說道，意思很明白，讓孔胤植按照自己的意思去重新解釋這句話。

既然投靠了自己，要做“聖人1”不出點力，那是不可能的。

楊改革也知道，這儒家就是一個維護皇權，維護皇帝的統治工具，經過一兩千年的發展，已經到達了頂峰，和皇權、皇帝緊密的結合在了一起，融入和延伸到了社會的各個方面，改革儒家，也就是在皇權、皇帝身上改革，在儒家身上撕開一個口子，也就是在皇帝和皇權身上撕開一個口子，撕裂了儒家，也就是撕裂了皇帝和皇權本身。

楊改革知道這樣做對自己有傷害，可也不得不這樣做，這是一個大時代，是一個劇變的大時代，不能一廂情願的把凡是涉及到自己本身的變革置之不理，不準涉及到自身的變革發生，這是不可能的。如果是那樣，又談什麼變革？又談什麼改變這個世界呢？害怕改變自己本身的人是沒有資格改變這個世界的。為此，楊改革已經做好了最壞的打算，已經為自己交代了“後事”如今，專心的做這個變革。！。

第六百四十五章　再見曹於汴

幾rì之後，新出來的邸報，頭版頭條，就是衍聖公孔胤植的“民可使由之，不可使知之”，這上面，按照楊改革的意思，對儒家的這句經典給予了新的解釋，號召讀書人從另外一個方面理解聖人的話。

孔胤植以衍聖公的身份，以聖人後代的身份發表這種文章，算是在這本已jī蕩的京城投下一個更大的炸彈。這處的風bō未平，彼處的風bō又起，此時的京城，實在只能是以變幻莫測來形容。

這個聚集了人氣，已經熱鬧非凡的běi　jīng城，更是熱鬧。眾人無不猜測其中的意思。各種猜測，紛紛出場。

楊改革看到這邸報，也是十分高興，許久的籌劃，如今終於變成現實了，對於這個在意識形態方面的動作，楊改革有了一種如釋重擔的感覺，處理別的事，倒是不需要像如此這般的小心翼翼，即便是做錯了，也還有退後的餘地，可cāo作意識形態上的事，實在是兇險，一個不小心，就會出大問題，現在看來，cāo作得很到位。

看了邸報，楊改革高興的拿起筆，給遠在南方的徐光啟寫信，一是分享喜悅，二是交代事情。近一段時rì，一直都在處理和關注北方、京城的事，倒是對南方的事有些鬆懈了，如今又必要多重視一些。

提筆寫了一段。王承恩過來稟報道：“啟稟陛下，曹於汴曹總憲求見。”

“曹於汴？”楊改革聽說是曹於汴來了，立刻放下筆，仔細的問道，楊改革一直沒有把帝黨無限制