無論是五行學說還是陰陽學說，雖是被教科書歸類為唯物主義，卻總少不得要被說一句神話。

如果是如今的安霽，想來是會不一樣的：自古至今幾千年間，處處都是屬於中國的哲學……畢竟連一絲一線都有屬於自己的經天緯地，

拋開那些迷眼的金銀利祿、虛偽狡詐，迴歸自己最本真的追求，樸素自然或許這也是自己喜愛上杭羅的原因之一罷？安霽如是想到。

喜歡那份從不強調自己價值的自我重複，無論是如今廠子裡最常見的十三經絞羅，又或者是那本佚名的書中花羅、熟羅，甚至是織金羅，都在以最樸素的自己，重複再重複，在時光的沉澱中，創造一方經緯。

“會好的吧？”不知是在同男友發問，還是單純的在尋問自己的內心，安霽喃喃道。

“這幾千年的跌宕起伏都走過來了，往後的歲月裡，它們還會重新站到人前的。”

或許是不遠處見過了千百年歲月的西湖在應和，清風撫過安霽面龐，直喊著：“會的，會的！”

一旁的寧雲帆只默默的聽著，並沒有說什麼。想來是在回憶方才去接安霽的時候，那廠房裡傳來的熟悉轟隆聲。

那個時候，三個青年為了真正瞭解到這料子的特色所在，竟是肯在這廠子裡足足待了一個月，每天都要死皮賴臉的追在每位伯伯阿姨身後，一遍又一遍的問著。

伯伯阿姨們不厭其煩的回應著，這一群青年便也一絲不苟的將一切都記錄下來……

“記得那時候我心裡的最佳選項可不是杭羅。”這也許便是心意相通，在寧雲帆回想起最初的時候，安霽同樣在回憶那次意料之外的相遇。

在同學們追求造型與顏色衝撞的時候，還是寧雲帆首先提起了‘文化自信’這個詞。

因為父親是影視導演的緣故，自小耳融目染的寧雲帆很知道一部好的影視作品要具備什麼要素，又或者說得市儈些，便是‘噱頭’。

正是因為這些年來影視劇提供的方向，讓寧雲帆有超乎其他人的敏銳感官，直接便將特色鎖定在了文化底蘊之上。

“不只是簡單的複製紋樣，你看他們很多人在複製西方紋樣，又或者一些商家在使用中國元素的時候，單純的複製，不去了解背後的文化，便經常鬧出烏龍。”

那個淺淡愜意的午後，寧雲帆的思緒少有的活躍：“影視上也是一樣，無論是這些年已經被人批評爛了的步搖等問題，還是那是十個劇，有九部半要用錯的古琴。”

“哪怕是多去研究一點也不會出現的謬誤，我們在設計上絕對不能這樣敷衍了事。”

不同於從大學和研究生都是戲劇與影視專業的寧雲帆，安霽和閨蜜盛夏都是從歷史系轉來學的設計，其實二人在此事上是更有說話權的。

但盛夏拘泥於對制式的恢復，安霽糾結於紋樣的傳承，若不是寧雲帆的建議，二人的出發點便都不是這最基本，看似根本沒有什麼發揮價值的布料。

從四大名錦到各類棉麻，三人走遍了大半個中國，也沒有一個最終能夠統一下來的意見，甚至根本就失了藝術人的文雅，大吵了一架。

盛夏喜歡芢麻夏布，價廉、挺括，是用來複原一些傳統服飾的不二之選。就算是自己最後說服不了餘下二人，這樣的布料做新中式也沒有什麼不可。

安霽打算拼接，以雲錦這類昂貴的材料和帶有少數民族特色的棉染織相結合，塑造屬於全民族智慧的結晶之作。

而寧雲帆則是看上了香雲紗，神秘內斂的特性，正好符合中華民族藏而不露，華實並舉的特徵，拿來設計衣服，與文化同根共源……

各說各有理之下，三人險些分道揚鑣各做各的，最後還是盛夏站出來主動退讓，只保留制式當中不便的精華，做出屬於這個時代