竟然是他。玉林和行痴登時便即明白，那是出於皇帝的安排，用意是在保護父親。釋家規矩甚嚴，住持是一廟之主，玉林等以禮參見。韋小寶恭敬還禮，一同進了禪房。玉林請他在中間的蒲團坐下，餘人兩旁侍立。韋小寶心中大樂：“老子中間安坐，老皇爺站在旁邊侍候，就是小皇帝也沒這般威風。”強忍笑容，說道：“玉林大師，行痴大師，兩位請坐。”玉林和行痴坐了。玉林說道：“方丈大師住持清涼，小僧等未來參謁，有勞方丈大駕親降，甚是不安。”韋小寶道：“好說。小衲知道三位不喜旁人打擾，因此一直沒來看你們。若不是今日發生了一件大事，小衲還是不會來的。”他常聽老和尚自己謙稱“老衲”，心想自己年紀小，便自稱“小衲”。眾僧聽他異想天開，村撰了一個稱撥出來，不覺暗暗好笑。玉林道：“是。”卻不問是何大事。韋小寶道：“澄光師侄，請給三位說說。”玉林知道新住持法名“晦明”，也知少林寺“晦”字輩比“澄”字輩高了一輩，但眼見這小和尚油頭滑腦，卻對這位本寺前任住持，莊嚴慈祥的有德老僧口稱“師侄”，還是心下一怔。澄光恭恭敬敬的應了，便將寺周有數千喇嘛重重圍困等情說了。玉林閉目沉思半晌，睜開眼來，說道：“請問方丈大師，如何應付。”韋小寶道：“這些喇嘛僧在本寺周圍或坐或立，只是觀賞風景，別無他意。這裡風景清雅，他們來遊山玩水，也是有的。”行顛忍不住道：“倘若中觀賞風景，不會將本寺團團圍住，好幾個時辰不去。他們定是想來捉了行痴師兄去。”韋小寶道：“小衲心想天下青廟黃廟，都是我佛座下的釋氏弟子，他們如要請行痴大師去，也必是仰慕三位大師佛法深湛，請你們去喇嘛廟講經說法。說不定眾喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是極好的機緣。”行顛連連搖頭，不以為然，說道：“未必，未必。”澄觀道：“方丈師叔，那麼他們為什麼都帶了兵器呢？”韋小寶合十道：“他們帶了禪杖戒刀，聲勢洶洶，或許真是想殺寺僧侶之頭。佛曰：‘我不入地獄，誰入地獄？’我們自當馬來頸受，這叫做我不給人殺頭，誰給人殺頭？不生不死，不垢不淨。有生故有滅，有頭故有殺。佛有三德：大定、大智、大悲。眾喇嘛持刀而來，我們不聞不見，不觀不識，是為大定；他們舉刀欲砍，我們當他刀即是空，空即是刀，是為大智；一刀刀將咱們的光頭都砍將下來，大家鳴呼哀哉，是為大悲。”他在寺中日久聽了不少佛經中的言語，便信口胡扯一番。澄觀道：“方太師叔，這大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀的悲。”韋小寶微笑道：“師侄也說得是，想我佛割肉喂鷹，捨身飼虎，實在大慈大悲之至。那些喇嘛雖然兇頑，比之惡鷹猛虎，總究會好些，那麼我們捨身以如惡喇嘛之願，也是大慈大悲之心。”澄觀合十道：“師叔妙慧，令人敬服。”韋小寶道：“昔日玉林大師曾有言道：‘出家人與世無爭，逆來順受。清涼寺倘然真有禍殃，那也是在劫難逃。’我們一齊在惡喇嘛刀下圓寂，同赴西方極樂世界，一路甚是熱鬧，倒也有趣得緊。”眾僧面面相覷，均想韋小寶的話雖也言之成理，畢竟太過迂腐，恐怕是錯解了佛法。澄心、澄通又覺這些言語與他平素為人全然不合，料想他說的是反話，多半是要激得玉林與行痴自行出言求救。只有澄觀一人信之不疑，歡喜讚歎。眾僧默然半晌。行顛突然大聲道：“師父曾說，西藏喇嘛要捉了師兄去，乃是想虐害萬民，要佔咱們這花花世界。咱們自己的生死不打緊，千千萬萬的百姓都要受他們欺侮壓迫，豈不是大大的罪業？師父曾道，咱們決不能任由他們如此胡作非為。”韋小寶點頭道：“師兄這番話很是有理，比之小衲所見，又高了一層。只是眼下喇嘛勢大，咱們只怕寡不敵眾。”行顛道：“我們保護了師父師兄，衝將出去，料想惡喇嘛也擋不住。”韋小寶道：“就恐怕爭鬥一起，不免要殺傷眾喇嘛的性命。阿彌