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第311部分

一直以來耶穌毫不歧視貧苦的村民與地位低賤的撒瑪人,有些人已經把約穌只當成窮人與平民的指引者,認為他是不會接受這種邀請的。然而令他們意外或失望的是——約穌接受了邀請。

有的門徒問道:“尊敬的指引者,您怎會接受邀請參加那樣的宴會?大家都認為您的到來是指引苦難的人們獲得解脫,如果您把講堂設在那種宴會上,窮人們會認為您想遠離他們。”

約穌搖頭道:“如果有人這樣說,你就告訴他們——神所指引的信念屬於所有人,不分貧富與貴賤。那些認為神只屬於自己的人,都是走錯了道路。”

約穌如約赴宴,酒席設在豪華的庭院中,旁邊有一柱美麗的噴泉帶來絲絲涼意,客人們都圍坐在噴泉旁,桌子上擺滿了美酒佳餚。有人沒有接受邀請也聞訊趕來,他們在庭院的牆角下站著聆聽約穌的宣講。約穌是赤著腳走來的,在噴泉下洗乾淨自己的腳入席。

這時有一位撒瑪姑娘捧著一個精美的陶罐走了過來,正是瑪利亞,陶罐中裝的是價值不菲的香膏。她帶著虔誠的神情將香膏淋在約穌的頭髮上,又俯下身子用剩下的香膏抹淨約穌的腳背,然後安靜的退到了院子外面。

在她做這些事情的時候,約穌一言不發,既沒有謙讓也沒有躲避,只是溫情脈脈的看著她。而酒席上的貴客們卻都驚呆了,那位大領主詫異的問道:“約穌,您已是無數信眾所追隨的指引者,一位尊榮的撒冷人。怎麼可以讓那樣一位撒瑪姑娘在眾目睽睽之下如此的接近你?”

約穌卻很奇怪反問道:“假如有兩個人都欠了債,一個人欠了五枚金幣,另一個人欠了五百枚金幣,債主決定都一筆勾銷,你覺得誰更應該感激?”

宴會的主人答道:“當然是欠了五百枚金幣的那個人。”

約穌笑了:“既然你這麼認為,就應該明白我的意思。對於你這樣擁有財富和權勢的人來說,解脫靈魂苦難的慾望可能並沒有那麼強烈;但對於她,感覺也許是不一樣的,而我的宣講並沒有什麼不同。

你請了這麼多尊貴的客人設宴款待我,卻沒有請我洗淨腳上的塵汙,甚至沒有用誠心的擁抱來歡迎我。而她卻把那珍貴的香膏淋在了我的頭髮上,抹淨了我的雙腳。我既能接受你的邀請,更應該接受她的祝福——那才是純淨的靈魂中真正的儀式。”

這時有位客人突然失聲驚呼道:“彌賽亞!那是獻給彌撒亞的祝福!”

這一聲讓所有人都回過神來,大家不約而同的想起了先知伊利亞的預言:“彌賽亞會到來,率領所有真心信奉阿羅訶的人,建立他們的家園國度;就像當年摩西率領撒冷人返回家鄉,建立流淌奶和蜜的家園。”

“彌賽亞”的意思是拯救者,傳說中人們用珍貴的香膏淋在拯救者的頭髮上,以示對神靈光輝的崇敬。而那個撒瑪姑娘便是這樣一種儀式,表達在她的心目中約穌便是來到人間的彌賽亞、先知伊利亞預言中的拯救者。

約穌在眾人面前坦然接受了這樣的儀式,又意味著什麼呢?雖然約穌本人什麼話都沒說,但每個人心中都有了答案。

……

約穌從未宣揚過自己就是預言中的彌賽亞、撒冷傳說裡的阿羅訶之子,但人們終於意識到這一點,自發用那樣的儀式向他祝福的時候,他也坦然接受並不拒絕與否認。流傳於撒冷平原近百年的預言,其影響是那麼的深遠。當伯大尼的祭司們聽到這個訊息的時候,就知道散佈謠言去中傷與誹謗約酥,已經起不到太大作用了。

如果人們認為約穌就是那傳說中的阿羅訶之子,那麼誹謗他的人反而會受到圍攻與唾罵,人們等待這位傳說中的撒冷之王降臨,已經有近百年了。如果想對付約穌,只能像當年對付約翰那樣把他除掉,才能徹底的解決麻煩。

於是伯