以對。

什麼國以民為本，教育是國民的根本；什麼教育是千年大計，你們懂個屁！

黃道周噴的那叫一個舒爽啊，口沫星子濺射出去，群雄退避，最後，一個官員沒拉下，全被他搶到手了！

第十六卷　第二十二章　婁東二張

黃道周舌戰群雄，一經傳出，便成為京城百姓熱議的話題。

這傢伙猛啊，在皇上的默許下，僅憑一張嘴，幾乎噴翻了京城所有衙門的大佬！

教育部組建的問題至此就算是差不多了，所有官員一到位，各項工作便可以展開了，朱慈炅也不用去操心了，唯獨這個商業部讓他頭疼。

他為什麼頭疼呢？因為孫銓不肯應招啊！

他都拍了幾封電報到孫家洲了，孫銓就是不來，他也沒什麼辦法。

孫銓為什麼不來呢？倒不是他想抗旨，他實在是不能來，因為他在丁憂。

丁憂也就是守孝，泛指官員的父母或祖父母等直系尊長去世以後，官員必須停職守制的制度。

古代，父母死後，子女按禮須持喪三年，期間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者並須離職。

這種制度，源自漢代，往往用於擁有官吏身份之人，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”。

守孝三年，貌似有點太蠻不講理了，其實是有一定道理的。

丁憂的道理是什麼呢？就是要報父母的恩，因為孩子出生三年內都離不開父母，時時刻刻都需要父母的照料，所以子女長大以後對父母晚年都要盡心盡力，父母去世了做子女的也要時時感念他們的恩情，至少守孝三年。

這不但是孝道，更是對人性本善的維護，父母的恩情是最重最大的，如果連父母的恩情都能忘，你讓他愛別人、愛社會、愛國家，那怎麼可能。

至於奪情，一般皇帝都很少為之，因為這樣有違孝道，就算奪情把人留住，也不一定會有好結果。

像萬曆朝的張居正就是個很好的例子，萬曆五年，張居正的父親去世，當時張居正剛掌握權力不久，各項工作剛剛鋪開，他當然不願意就此回家守孝，再加上年幼的萬曆也十分崇拜他，於是，雙方一拍即合，奪情！

這一奪，直接奪得張居正自我膨脹，開始從一個賢相轉變為一個權臣。

後面萬曆長大以後，發現自己被張居正騙了，從此幾乎不再相信任何官員，以致與文官集團離心離德，甚至創下了幾十年不早朝的記錄。

研究明朝歷史的，常有“明實亡於萬曆”的說法，追根溯源，正是因為張居正在權力與孝道之間的迷惘，造成了萬曆皇帝性格上的扭曲，以致朝政日非，把大明的元氣一點點全消耗光了。

朱慈炅也不敢隨便讓孫銓奪情，為此，他特意請來了自己的恩師徐光啟和師兄陳子龍，徵求他們的意見。

這兩人也反對讓孫銓奪情，以孫承宗的威望，孫銓如果奪情，不知道要面對多大的輿論壓力，在世人的口誅筆伐中，他很難專心於工作，還不如找人來替代他。

找誰呢？朱慈炅心中真的沒有什麼合適的人選了，要說朝廷事務，不管是什麼事，都能找到那麼幾個合適的人選，唯獨商業這塊，還真難找到合適的人，因為在傳統的思想觀念中從商是操持賤業，誰會去研究這個！

徐光啟和陳子龍在商業這塊倒是有一定的研究，問題這兩個都不能去，徐光啟就不說了，他已經沒這精力了，陳子龍是有精力，但他朱慈炅培養起來接任內閣首輔甚至是接內閣總理大臣的，還負擔著太子的培養，讓他去管商業部，簡直是大材小用。

還好，陳子龍恰巧認識這樣的人，而且還不止一個，