分封王爺及公侯伯子男等各級貴族，大明帝國皇帝有權任免各級官員等等，列了一大堆，不過都是些正常的權力，沒有什麼無法無天的權力。

這世上還真沒出現過一部法典說明皇帝的具體權力，按傳統的觀念，皇帝就是天子，想幹嘛就幹嘛，一個皇帝權力的大小完全取決於他的能力，如果能力強，那麼想怎麼樣就能怎麼樣，如果能力弱，那麼就有可能被人挾持，變成一個傀儡。

從來就沒有人認為一部法典就能約束皇權和維護皇權，從這點來說，這個《大明崇正律》就已經有點驚人了，但是，接下來的條文卻更加的驚世駭俗。

因為接下來規定的是皇帝的義務，比如大明帝國皇帝有義務保護大明的領土，大明帝國皇帝有義務促進大明的繁榮昌盛，大明帝國皇帝有義務培養好自己的繼承人等等。

第十七卷　第二十六章　內閣負責制

《大明崇正律》才唸完第一段，皇極殿前的文武百官已經驚的目瞪口呆了，皇上竟然制定一部法典來規定自己的具體權力，而且還規定自己要承擔的義務，這未免有點太誇張了吧，誰又能管的了皇帝，他不遵守你又能怎麼樣！

有權利就有義務，這對穿越而來的朱慈炅來說是再正常不過的了，他定下這些規矩的目的就是怕自己的子孫後代中有人無法無天，一頓亂搞，把好好一個大明帝國給整垮了。

至於誰能管的了皇帝，那自然是皇帝他老子。

接下來，第二段就是關於皇位繼承人的規定。

這段第一條又把下面的文武百官給驚到了，因為這一條規定，皇位繼承人是由皇帝選定的，沒有立長不立賢這一說！

這個皇位繼承人的問題可是把大明給折騰慘了，當初神宗萬曆皇帝就是因為這個和群臣鬧翻了，不知道罷免了多少朝廷大員，光首輔就幹下去四個，把個朝廷折騰的亂七八糟，到最後他甚至用消極怠政來表達自己的不滿，以致大明國勢日衰，可以說崇禎朝大明的滅亡就始於那場國本之爭。

朱慈炅立這個規矩的意思就是，以後，沒什麼好爭的，皇上要立誰是皇上的事，其他人不要沒事找事。

當然，並不是說他就認為福王朱常洵比光宗朱常洛要強，在智力相差不大的情況下，一個人的能力主要還是要靠後天培養。

接下來，他就規定了皇位繼承人的培養問題，大概意思就是皇帝要對其皇位繼承人進行規定次數的考核，如果考核不合格，不但詹事府要懲罰，連皇位繼承人都要懲罰。

至於具體的懲罰細則《大明崇正律》裡面就沒有詳述了，他後面還會定一個繼承人的培養細則，詳細規定皇位繼承人的培養方法和考核方法，甚至，他還會規定，如果考核發現制定的皇位繼承人真是個扶不上牆的阿斗，那就廢了重立一個！

他能為子孫後代考慮的也只有這麼多了，如果都有這麼詳細的規定了，他的後代中還有人硬要把個飯桶扶上皇位，那他也沒有辦法了，他只能保證自己不會犯這種錯誤，至少從現在來看，大皇子朱和還是很聰明的，他也有信心把自己這個兒子培養成一個合格的皇帝。

《大明崇正律》中關於皇帝的規矩就這麼多了，他立這些規矩的目的主要還是為了避免自己的子孫後代中出現昏君，畢竟一個王朝因昏君而亡國的例子還是很多的，誰都要講規矩，不是說當了皇帝就可以無法無天，為所欲為，那樣遲早得完蛋。

這也是君主制憲的根本所在，自己給自己立規矩，以身作則去執行，總比別人給自己立規矩，強迫自己去執行要好。

規定完皇帝的權力和義務，接下來就是平民百姓的權利和義務了。

平民百姓還有權利？這又是一個驚雷，直接驚的下面的文武百官膛目結舌。

平民百姓當然要有權