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第61部分

此時綠袍的金丹已然蘊育圓滿,一圈圈靈光宛若散發出來,金丹中隱約可見一尊靈胎蘊育。綠袍這一年時間中,將陰神陽神混元抱一,與金丹合一,從金丹中蘊育出一尊元神。

經過將近一年時間的水磨工夫緩緩孕養,綠袍方才自陰神陽神中煉出元神,元神方一成就便凝如實體,只是元神之外還裹著一層丹衣,猶如胎膜包裹,不將丹衣化去,元神算不得真正出世。正所謂十月胎圓入聖基即是指此。

一切都準備完畢之後,綠袍走出了陰風洞,看著外面風和日麗的天氣,綠袍眯了眯眼睛,淡淡地看著遙遠的天際。綠袍就站在洞口靜靜的看著遙遠的天際,等待著什麼。漸漸的,原本還是一片風和日的天氣,變成了一片陰暗的天色,濃厚的烏雲籠罩了天空。一股壓抑的氣氛籠罩在百蠻山弟子的心頭。

白骨真人何巨與百蠻山諸位弟子各自從洞中出來,一抬頭就看到了天上的變化,大家知道,這是綠袍在引發天劫。綠袍只要渡過了這場天劫,法力道行就能大漲,這天下間也會有他的一席之地。

以前的綠袍雖然號稱是南方魔教之祖,但是那綠袍老祖自封的稱呼,只能在南疆的地方作威作福。天下間真正有數的高手都是看不起綠袍這個自大的人,總是認為他上不了檯面。比如說大名鼎鼎的宇宙六怪就是這個世間修為最高的幾個人之一了,現在的綠袍比起他們來簡直是螢火與皓月之間的差距。

天上的烏雲黑壓壓的一片,壓抑的氣氛充斥在百蠻山的上下,所有人都戰戰兢兢的看著頭頂的烏雲,他們也知道了天上的天象是綠袍引起來的天劫前兆。修道之人最怕的是什麼,不是什麼妖魔鬼怪,而是上天降下的種種劫數。其中尤以天劫最令修士恐懼,一個不小心就身死道消。天劫自古以來就被修道之人視為畏途,但是這是每一個修士的必經之途。

所以人們想盡辦法,以求渡過天劫的考驗,得以更進一步,向著長生不死的道路邁進。所以就有了後來人們想盡辦法煉製法寶,尋找天地靈物,以求渡過天劫。或是尋找天機封閉的場所,使得天地感應不到自己,以求躲避天劫。

綠袍這次是要渡修煉以來的第一次天劫,有著非比尋常的意義,一旦渡過了天劫,綠袍就能真正邁入到散仙的行列。

修道的階梯分為煉精化氣煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道四個階段。其中煉精化氣是凡人的階段,這一境界的修煉者還未脫離凡人的吃喝拉撒睡,需要飲食才能存活下去。但是這個階段的修煉者已經與凡人大不相同,這個階段的修煉者力量強大無比,是凡人的百倍,行如奔馬,動如脫兔,力如龍象種種不凡,此階段的修煉之人是凡人中的高手。這一階段,修煉之人的壽命大大長於普通的凡人,足足有三個甲子之多。這一階段的人被稱為。

第二個階段是煉氣化神,這一階段的修煉者已經可以吞吐天地靈氣,擺脫了凡人的飲食習慣,初步脫離了凡人的階段。這一階段的修煉者稱之為人仙。煉氣化神的修煉者修煉到了這一步,就從練氣的階段改成了修煉元神的階段。將元氣在紫府中凝結成元神。

隨著修煉,元神在紫府中漸漸的成長,當元神修煉到一定的程度就會引發天劫的降臨。度過天劫之後,元神會在天劫氣息的洗煉之下漸漸變得凝練,最後直到元神凝結成實體,脫離肉身的束縛,自由自在的遨遊虛空。這個過程稱之為煉神返虛。返虛期的修煉這被稱為散仙,這一步已經脫離了凡人的範疇,壽元大大的超越了凡人的極限,足足有上萬年的壽元,可以稱得上是萬古巨頭。元神脫離肉身而存在,天地之間任我遨遊。可謂是無拘無束,自在永在。

而煉神返虛需要渡過三次天劫,需要渡的天劫一次比一次厲害,渡過三次天劫之後,元神就修煉大成。但是到了這一步還只能算是散仙,只有修煉到煉虛合道的