制濫造、充滿謊言的雲煙都有這樣的本事。那出口了大幾百年的茶葉、瓷器、絲綢呢？

在茶道一途上。儒教有許多說法與學問。楊猛問了一下徐子渭，心裡也就有了想法，瓷器、絲綢雖說沒有茶道那麼深沉的底蘊，但在器形、花紋的規制之上，儒教也是有很多著述的。

三大出口創匯的主力商品，除了一個瓷器之外，其餘兩樣，大多是出口原材料居多。而出口的瓷器，也受西洋文化的影響，其餘兩樣東西所蘊含的文化，也都是洋人自己摸索出來的。

與其讓他們自己摸索，不如給他們現成的東西，讓他們依著儒教的說法改進，人與人之間真是平等的嗎？人與人之間身份地位的區分，到了這個大時代，該用什麼形式來表現呢？

身後的爵位？腰包裡的財富？起居的豪宅？出行的車船？這些都是不全面的，而儒教對此卻有一套極為細緻而謹慎的規定。

什麼人吃什麼樣的東西。吃東西的時候用什麼樣的器物，起居該有什麼樣的規格。穿衣該遵循什麼樣的制度，出行該有什麼樣的排場。

總而言之，就是兩個字，品味！什麼能夠彰顯這種品味呢？獨一無二的東西，什麼是獨一無二的東西呢？奢侈品算是吧？

上行下效，奢侈品有了，奢侈品的變種也該有了，以商業形式改變文化傳承，以商業形式改變世界格局，最後才是武力定鼎，這就是楊猛悟出的道理。

“果然是博大精深吶！身在其中，不知其所在，不知己所屬，糊塗了！

三爺，這格局又該如何劃分呢？著力點又在哪裡呢？”

許多東西，丁泰辰都是要慢慢體悟、理解一下的，但作為實際的執行者，著力點，卻是丁泰辰必須要清楚的。

“拿張世界地圖過來。

泰辰，此事只可與子祺商議，只可與魏先生請教，其他人暫時拒之門外吧！”

丁泰辰拿地圖的功夫，楊猛也給了丁泰辰囑咐，這法子不知道就不明白，知道了，就很容易明白，讀書人的本事，也是不容小覷的，單憑自己的這些東西，若是給了曾左這樣的人物，扭轉大清之局勢，也不在話下。

“知道了！”

“你看，這是三教各自所屬的區域，澳洲、南美、非洲，是長久之地，要慢慢的來，這些事兒交予移民就是了。

這個教派是極度排外的，這一片區域，除了大清的屬國，和東南亞之外，儘量的不要涉及，以防他們的反撲。

提到這洋教，我經常掛在嘴邊的歐美，你知道是哪幾個國家嗎？英吉利、法蘭西、峨羅斯、德意志、米利堅！

英法是現在之敵、峨羅斯是後期之敵、德意志是近期之盟友、米利堅是後世之敵，你明白這格局，就該明白這著力點的所在了。”

用鉛筆將一塊塊的區域，在地圖上畫了出來，大體上說了一下之後，楊猛就把目光由地圖轉向了丁泰辰，這就是稱量器量的時候了。

“傳教米利堅！削弱峨羅斯！”

沉吟了片刻之後，丁泰辰給出了自己的回答。

“對嘍！英吉利海上島國、彈丸之地、撮爾小國，沒了海外的殖民地，它就是個廢物！

法蘭西雖處於歐洲大陸之上，但它的身旁，卻有一個虎視眈眈的國家，德意志！如今的德意志正在謀求變化之道，一旦騰淵而起，法蘭西也要面臨亡國之厄了！

峨羅斯，國土面積大過了咱們，這是家門口的敵人，宿敵！留著它沒多大好處，自西北而上，峨羅斯的那一片國土，可不是正道來的，而峨羅斯的人口，也多半聚集在歐洲所屬的區域，由西北發兵，將峨羅斯一劈兩半之後，它還有多大的氣力與咱們較勁？

之所以用德意志為盟友，就是德意志與法蘭西、峨羅斯之間的利害關係