看著天道宮中央的三道金色名諱對其他聖人們道。

為了最後一位聖人的選定，四位聖人在天道宮中碰頭了好幾次，如今伏羲也不耐煩此事懸而未決，便要徹底將此給定下來。

元馗偏向青帝孟章，后土推選赤帝祝融，而神農則是力推白帝金母，伏羲看三位聖人意見相左，直言道：“自古以來，五帝之位或以青木帝為長，或以黃土帝為尊。或以黑水帝為貴。但卻從來不曾以白帝為五帝之首，故而西王母還是罷了吧。”

后土雖然提名祝融，但自身和西王母的關係還是不錯，聽了伏羲的話之後皺眉不已：“天皇陛下此言差矣！五帝之中以青黃為尊。這是太古留下來的法統沒錯。但往昔之時燁皇陛下以四御中的南極長生地位冠為四御之首。以火德而尊也不是沒有先例。木德可為首。土德可為尊，火德、水德亦可為冠，怎麼金德白帝就不行？莫非陛下是小看吾等女神？”

神祗對性別不甚看重。很多先天神祗從一開始並沒有所謂的性別之說，加上諸多次轉劫之後男女性別越發模糊，有男神而轉世成女相也有女神藉此演化男相，便是西方靈山上面的觀世音菩薩不就是如此來歷？

但是有一些特殊的神祗因為種種緣故會定下了自己的本相無法更改。母神，具備母神神格化的神祗一定會以女相出現在眾生面前。道母神、聖母神、地母神等等，任何一位母性神都不會是男身。同理，那些具備純陽命格的神祗一定會是男性神，而絕難以顯化女性神態。

母神，女媧、后土、紫光、金母都曾經被母神神格化過，她們的形態被定義為女神之後再難以更改。女媧在成為地母神以及人族聖母之前還可以用造化之神的身份更改自身的形象，但是作為聖母神的化身之後斷然不能顯化男性神態，不然單單一個信仰動盪就不好玩。洪荒為女媧塑造的神廟都是女性神像，結果她跑出來顯化男性神像這不是作死嗎？

母神，一般而言都有生育繁衍的權柄，所以她們在諸神中的地位極高。但高則高矣，卻沒有什麼至高的權柄，女媧娘娘當初以聖人之尊挑起神族大梁都被人詬病了許久，更別提金母了。五帝之中女性神從沒有超過三位，足可以說明是神族內部的某種默契了。當初宓妃直接力挺真武而不是自己上位，就是她把神族的那些男神們看的分明。

自神族被天皇統一以來，斷然沒有女性神執掌神族最高權柄就可見一斑！太古三皇都是男性神相，上古三皇雖然有女媧作為地皇，但太一猶在女媧算不得神族至高權柄。後來補天劫往後，神族四分五裂雖然有女媧娘娘挑起大梁，但也難說是神族的無上統治者，直到燁皇出世之後才將神族重新統合。為什麼女媧撐了許久都辦不到的事情，風燁一出來就辦到了？不就是因為一些神祗無聊的自尊心嗎？

三皇五帝作為神族的最高業位，但同時期之內三皇至多有一位女神，五帝至多有兩位女神，從沒有一個時期能夠打破這一個規矩，足見男神們的壓制了。

女媧、后土、紫光三位神族女聖人威風八面，壓著同時代一些男神們不能出頭，但隨著風燁成聖、伏羲證道、元馗和太一等人歸來之後，局面瞬間改變。神族的頂尖男神絕對比女神要多！

提及男女神的爭鬥元馗等人面帶尷尬之色，神農言道：“娘娘實在是想多了，如果孤真的對男女之別有所意見，也不會默許凡間女子入主廟堂了。”

如今人族經歷十數個元會，其中也有不少女子入主廟堂，甚至有不少人坐上九五之尊的寶座。

“娘娘莫提男女之爭，除了你等道母神地母神之類被限制為女身，吾等可沒有這般限制，朕的九龍天王化身之中便有兩尊是女性身。”元馗面無表情道。為了將他的玄黃九龍天道圓滿，他倒也無所謂那些化身是男是女，只要能夠幫其悟道即可。所以象徵幽天和玄天的神