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第61部分

種存在來設定我們的記憶和現實。這顯然在向我們暗示一個實證性證明,所有有關我們未來的存在和狀態在相對參照的基礎上幾乎是取決於我們之精神和靈魂組合的轉移性所設定的未來。屆時,所有歷史的動態都將表現為未來的靜態,而動態的未來卻未必就表現為靜態的歷史。於是,我們所要追求的未來將取決於我們精神的規劃和我們肉體的行動。當未來回首往事時,將因為所有動態和靜態的完美結合而不在對歷史產生憎恨式的遺憾,因為我們今日所有凝聚歷史和現實的作為和理想都深切的體現了對美好未來的期望和實現。這就意味著,任何對我們之未來的背叛都將深深的傷害到我們的現實以及歷史,而且將令我們的未來無法寫入我們所追求的歷史之中。塵霧在我們不在猶豫的積極運動中開始破碎並在我們的感覺中被切割成非障礙性的水氣,迷失和茫然隨之而去,我們的視野在塵霧的擴散中向前途的方向刻上了我們生命的印記,那是靜態的表現,但卻是動態的證明。

心,明夷之心。當歷史追逐自我的歷史時,那破碎的形而上瞬間便被混沌的形而下所覆蓋,所有本應基於精神法則的存在倏忽間都混入飄零的塵埃。粲然朦朧的映象恍惚在若即若離的情緒之中,企圖從自我疑惑的映照中尋覓出脈承的己存,以便為那超絕的昇華成就甄別質辨的準則,而令靈魂的自由逍遙在陰陽穿梭的時空。當生命和生命存在的意義突破時空的限制而在靈魂光輝的感知中自由翱翔在*幻體的粒流運動中時,生命所承載的肉體、精神和靈魂便只需透過我存的形態和狀態即可實現自由之層次和侷限的定位而使生命以及存在意義揮灑出神聖的光芒並將造化的無為點化入唯相世界的每一靈存之在中。那些飄蕩在死寂無主之域的符復以原初生命的激情在翻騰的流湧中將所有自我的識別納入一體並使之顯現獨特化活力的本真,海納百川只為撫育萬靈,凝聚氣息只為孕育兆民。我們的感覺所感應到的不但是宇宙自然的奇譎,同時接收到的是精神的光華和靈魂的光輝。於是,所有我存的自我都將從自我的感應中明晰識別差異和統性的調諧,使得我存的異同完滿的建立在諧和的生命之中並暢遊與造化的無為秩序之中。所有的靈存之生命之舞在奇妙完美的迴圈輪迴中將所有破碎和(一切)混沌伏動於生命浪潮的華彩所映照的本真時空中,那是永恆過程之變化所承載的一切有關生命的記憶、現實和未來。一切永恆都映照在我存的光輝中。

明夷之心。每一流動的現在,就讓我們開啟每一道通往靈魂的門並讓靈魂的光輝映照我們的生命… …【全文完】

作者題外話:——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀!作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》,願《榕樹下》英魂不息

——作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下:中文(繁簡)版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者,請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜書包 網 。 想看書來