道。“這個收視率註定要前無古人後無來者，誰也複製不了了，包括我們自己。”

姜虎東還是一動不動。

“前不見古人，後不見來者。”——陳子昂《登幽州臺》（未完待續。）

第397章是可忍孰不可忍！

在韓國生活的越久，金鐘銘就對這個國家特有而畸形的社會結構認識的越清楚。特有的地緣角力前線位置、殖民歷史、分裂現實，再加上繁華的經濟、貧瘠的物產、封閉的島國文化……反正，這個國家很有意思。

最起碼，金鐘銘對這個社會有著兩個強烈而又顯得很衝突的認識。

首先這是階級社會，或者說等級社會制度，這裡的人個個盲從或者屈從於所謂強權。

這個大概是受日本殖民歷史太久，再加上實質性的島國現狀導致的。具體而言大概就是職業差異、前後輩制度、金錢和職務的壓制……總之，不要說可以寫出來幾十本書的前後輩制度，就光說職業差異，在這個國家，乾電影導演的人走在路上比干電視劇導演的人要硬氣的多，純歌手也比idol的地位要強的多。

更不要說那些真正的社會上層和社會基層的差距了。

其次，這其實是一個沒有絕對強權的社會。

很矛盾嗎？不矛盾。這個國家太小了，又長年處在全球（儀式形態）系統對立的前線，在這裡，一切反動派都是紙老虎。而和一潭死水的日本不同，這個國家的人特別喜歡在沒轍的時候用一些……呃，象徵性的暴力手段來解決問題。而又由於這個國家太小，位置太敏感，那個之前處在優勢一方的人往往會選擇妥協，於是，這又反過來促使了原本弱勢一方的強勢化……總之了，廟小妖風大，池淺王八多大概就是這意思了。

舉例而言。

韓國的財閥聞名世界，可是你知道韓國財閥內部的工會照樣把這些財閥吃的死死的嗎？現代集團也好、浦項制鐵也好，每年都要舉行例行式的罷工。沒啥要求，就是提醒你們這群剝削我們的資本家，記住了，老實點，我們在這兒呢，我們想玩的時候還是可以怎麼怎麼樣的，所以別想著搞得魚死網破。那這些財閥能怎麼樣呢？那也只能大眼瞪小眼的看著。這就更不要提鄭家意圖進軍政界的那種家破人亡的慘劇了，那可是真正血淋淋的教訓。

那麼韓國總統很牛嗎？是，是很牛，但是一朝惹了農會，上任一百天就能十幾萬人兵圍青瓦臺……要不你調軍隊來？來啊？坦克呢？你美國爹允許你動那玩意嗎？機槍呢？老子揍防爆大隊的人還敢敢亮刀子？聽過光州這地方嗎？

那麼動輒在這個只有五千萬人口的國家動員幾十萬人上街的農會又很牛嗎？別的不說。牛肉最後攔住了嗎？鬧完之後美國爹照樣把殘次品牛肉傾銷了過來……

總之，這個國家有著自己特有的生存法則和遊戲規則，對於有著絕對強權意識的其他國家的人民而言實在是很難理解這種奇葩的社會結構。金鐘銘也是花了很長一段時間，又在這個社會中摸爬滾打了一陣才漸漸的變得成熟起來。

那麼回到正題上，想要在這個國家真正活得硬氣，一般有三種方式。一個是你天然的有個好爹、好媽、好爺爺，反正這裡沒土改沒gm，呃，或者有個沒爹沒孃沒丈夫沒孩子還跟自己親妹妹一家反目成仇了的姑姑……那個應該也是差不離的，具體情況請參考殷志源；另外一個就是自己努力奮鬥慢慢經營，攢人脈、攢錢、攢聲望，把等級混上去，然後死死的憋在新手區裡玩等級壓制，這個可以參考金鐘銘；最後一種最有意思，但是很少有人能做到，不過這個道理大家都懂，放之四海而皆準的那種——無欲則剛嘛。當一個人沒什麼想法，不去求名，不去求利，不去求權，那他自然也就會變得很硬氣，周圍的人也一般無法否決他真正的決定，比如說金鐘