。“等你熟讀了小姐所著的《男誡》、《男則》以後再說吧！”

楊少華露出自信的微笑。“早讀完了。”他一把將佳人擁進懷中，頭一低牢牢捕捉那溫柔的紅唇，好半晌才抬起頭。“《男則》恩愛篇第一條，丈夫要學會愛妻子。”

穎兒又羞又窘的瞪了他一眼，趁少華一不留神，一把將他推開，返到三丈外。“《男誡》第十條，男子絕對不可對女子用強。”說完後，便掉頭跑開了，只留下一連串銀鈴般的笑聲。

少華搖搖頭，眼中則露出驚人光芒。“‘楊氏家訓’第一條，為了得到心愛女子，可上天下地、千方百計的去追求。”身形一頓，立刻飛身追了過去。

後人記

戚荻蓮所著的《男誡》、《男則》，是教導天下男女要如何互敬互愛的書，女子不是卑下的，但書中提出的男女皆平等一論，為當朝衛道人士大加撻伐，斥為妖言惑眾，並嚴禁發行。

儘管如此，尤其戚荻蓮因做出“休夫”一事，名滿天下，而被休的當朝第一美男子駱靖堯更“不計羞辱”再度回到妻子的身邊，從此過著幸福恩愛的生活，讓人好不欣羨。因此兩本小書仍在女子閨閣之間秘密流傳，將之視為“馴夫守則”。

不過這兩本書是不是造成日後整個大宋臣民突地興起“懼內”之風的“元兇”，不得而知。

但套句戚荻蓮在《男則》中寫的話──書，人人會寫，但解讀各有巧妙，無關《男則》、《女則》；《男誡》、《女誡》；皆是著者依己之喜好為人定下的生活準則。

信者，不會立地成佛，不信者，亦不會嗚乎哀哉，而最重要的是要如何讓自己的人生善哉！善哉！

寫作小札　孟華

自從一口氣寫完《拒愛佳人》及《叛愛佳偶》之後，便覺得整個人好空虛，因為好像已經把體內所有的愛情細胞發洩完畢，然後編輯大姐更在每次來電中不斷提醒我，要放輕鬆的寫，不要讓你的男女主角揹著那麼沉重的包袱，讓讀者心情愈看愈沉重。

對此，我已經深深反省了，在寫的時候，不斷告訴自已──放輕鬆，要快樂一點、要文字簡單有力點。

寫出意簡言賅、情深意重的小說，一直是我努力的目標，把目前寫的每本都當做是達到這項要求的挑戰，因為對我而言這兩個條件好像是兩條平行線，偏重簡單的詞句時，便會失去情感；偏重於情感時，文詞描述又會過於瑣碎，所以我現在仍摸索中，有不足之處請各位多多包涵！

好了？嚴肅的地方過了，現在來談些輕鬆的。

我很喜歡寫古代小說，但喜歡歸喜歡，真要動筆還真有點……麻煩。

原因不為啥，因為“古代”是已發生的年代，有歷史的依據，所以天馬行空不負責任的寫法雖然很快樂（像《二度邂逅》、《娘子休夫》），但若真檢討起來，還真會心虛，其實倘若可能的話（功力足夠）的話，是希望能像金庸的武俠小說一般，巧妙的配合史實，讓創作出的人物活靈活現穿插其中，讓人以為黃蓉、郭靖、楊過、小龍女等是真有其人，讓人拍案叫絕，印象深刻。

其實小說世界假假真真，真真假假，讓人看了快樂又覺得有意義，是最棒的事，但若假得太過，便會讓人覺得無趣了。

不過之所以會再繼續“不負責任”的創造出《娘子休夫》，原因不為啥，因為我太喜歡戚家這三姐弟的名字，覺得他們是自己創造過最喜歡的名字──荻蘭、荻蓮、荻柏，光看字就覺得好美（有沒有覺得孟華快瘋了？）可能就是出於這種視覺美的關係吧！所以覺得不將他們當主角寫成故事的話，好像有點太對不起自己了（這是什麼怪理由？）

當然好名字就要有好故事搭配，湊巧當時我在圖書館翻到了一套有關中國曆代婦女研究論文集，赫然發現造成中國近千