御玄仙器，也能夠幫助其很好的隱蔽氣息。

至於韓易，因為自身修煉走的道路本就是超出常理，根本不用藉助任何特殊的法訣，也不用任何仙器的遮掩，就能夠將氣息完美的收斂起來。

三人並排而行，走在赤陰府的府城。

“老大，這輪迴界的氣息和仙界就是不一樣啊！”裴炎開口道。

韓易點了點頭，確實如此，仙界的構成和輪迴界的構成結構不一致，仙界明顯五行元素之中的水元素要充沛許多，而這輪迴界的土元素氣息要更加濃郁，因此可以推測出，昊天玉帝在開闢仙界的時候，是以天地元素當中的水元素做為根基的，而法華玉帝開闢這輪迴界則是更多的以土元素做為主要支架……

兩個玉帝的氣息不同，開闢世界之初領悟最通透的元素不同，開闢出來的世界自然也不同。

不過，這都是因為這些世界都還是沒有趨於真正地完整！

韓易非常清楚，若是整個世界趨於真正的完整，那麼真個世界的五行元素以及四種法則元素，都會呈現出一個完美的協調，根本不會出現那一種元素更加濃郁的情況。

但……若是做到五種天地本源元素完美協調了，那四種法則元素也自然而然會變得阮潤渾然，那麼整個世界恐怕就會徹底地完善，跨出最後一步……到時候，不知道是不是就成為大世界？

很快，韓易又對自己的這種想法產生了懷疑，大世界是於自然同時誕生的，自然是統領一切的規則，是主宰之神，而仙界、輪迴界這等中世界不過是依附在大世界裡的小世界，雖然相對於太荒界那種小世界來說是中世界，實際上其本質還是一個小世界，還是是屬於三千界裡面範疇。

走在這輪迴界，就能發現不僅僅是在世界的五行元素上有很大的不同，就連衣著風格、以及建築的模式都是有很大的初入，幸虧韓易幾人在進入輪迴界之前就已經換上了輪迴界的服裝，否則恐怕就著裝的問題就會引來不少的麻煩……

輪迴界的服裝更多的是趨於僧袍的風格，即使是一般的儒衫都會有明顯的僧侶印記，且在這赤陰府的府城當中，韓易幾人看到的建築，不管是路邊的商鋪，還是城內居民居住的府邸院落，絕大部分也都是修成了廟宇的格局，即使不是廟宇的格局，也明顯有廟宇的風格，如那屋頂上面的圓頂，圓圓的屋頂象徵著圓滿的指智慧，上面一根細長的針直刺蒼穹，在輪迴界的人看來，這樣能夠更加近距離地靠近天空之上的法華玉帝。

法華玉帝在輪迴界的仙人當中有著非常神秘的色彩，一方面是因為他極少出現在世人面前，另一方面是因為輪迴界獨特的信仰模式。

輪迴界有一個偉大的宗教，也是所有輪迴界仙人信奉的宗教，名為——法華教。

據說法華教的教主，也就是輪迴界的開闢者、造物主——法華玉帝。

這一點韓易倒是相信無疑，畢竟要讓一個宗教發展到整個世界都為之虔誠信仰的地步，也只有這個世界的主宰才有這般能力，若是他人開創的宗教，恐怕根本不會給它滋生的土壤。

且韓易曾經接觸過佛教，這法華教應該就是和佛教類似的宗教，信徒的念力會形成強大的信仰，強大被信仰者的實力。

再進入輪迴界之前，因為那本書籍也沒有就輪迴界的地域進行詳細地描述，韓易以為輪迴界要比仙界小上不少，畢竟仙界有十州三島，共計十三個尊者管轄之地，而這輪迴界僅僅只有七個府。

實際上卻是不然……

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第九百九十八章　法華府、輪迴山

輪迴界雖只有七個府，但每一個府的地域幅員都