上元節後，陳子痞算是真正開始了武院的學生生涯，開始系統性學習修煉的理論知識體系和訓練體系.

訓練體系和在湖心居倒是區別不大，但是理論知識體系則是讓陳子痞實實在在瞭解了天眷者世界。

幾月前辦理入學雖然也發了十幾本書，他斷斷續續也翻了一些，但是在老師在講授時深入淺出、有所延伸卻是讓他有了更深的體會和感悟。

如《凝物要義》本是他研究最多的一本書，畢竟自己在突然掌握凝物後還在不斷依靠此書進行最佳化，但在老師講習時，卻強調了一個關鍵點。

即《凝物要義》中從來沒有明確，非自然系天眷者不可凝物，這也解釋了為什麼電鰻能力者範閒可以凝聚電鰻進行攻擊的事實。

而實際在歷史上，也曾多次出現身形系天眷者能力精元出體後可凝物的實際案例，只是極難修成，是以沒有成為主流修煉路徑，這大概就是師父說的“近自然系”琢磨出的修煉路徑。

老師再次強調，修煉之途，萬千道路皆可行，只是有的是康莊大道，行者居多，路途平坦通暢。

也有些是山中小道，亦或是獨木橋，行者稀少，路途崎嶇不平，甚至通向何處，也無人知曉。

但歷史上，走通的人，均成為了一流的強者。

自開始修煉，他已是多次聽到這個觀點，現在逐步對他有了一些啟發，但是究竟如何找到自己的路，對他而言，卻仍然是毫無頭緒。

藏書閣裡的書他也和嚴風瀏覽了幾次，書目繁多，甚至還蒐羅了一些強者的修煉心得和傳記，但是很多對修煉基礎都有不小的要求，陳子痞短時間內難以發現有價值的修煉捷徑。

眼下，還是要按部就班，不斷加強力量、速度、技巧和能力的訓練。

出體分院大多都是自然系的各家族天眷者，只有少部分人是身形系和特殊系，想要從能力出體路徑修煉。

自然系的天眷者，本身均來自大家族，即便是出體境，也甚是高傲，往往不屑於體術修行，專注於能力出體凝物幻化，甚至有人能將能力施展的頗具藝術美感，儘管是體術老師泰達一直不屑的。

泰達是一名地地道道的體術愛好者，掛在口中的口頭禪是“沒有力量和速度作為基礎，再強的技巧和能力也是空中樓閣，一碰就墜。”

“你們不要以為在出體院就是進行出體修煉，融體修煉並行不悖，甚至更重要。”

“掌握了融體，你會發現出體就是小兒科，強度遠勝當前。”

“融體之後身形健美，哪個女孩子看見了不流口水。”

泰達老師名言倍出，一再吹噓融體的重要性。

這話自然是新生大為不能接受的，很快便有人面露不屑，隨後反駁。

陳子痞至今還記得那對倒黴蛋，孫文孫武兄弟倆，提出挑戰老師，泰達讓他兄弟倆一起上。

兄弟倆雖然嘴上說著不要，但是憋著壞，兩人一起出手。

孫族傳承土之力，哥哥孫文第一時間以手拄地，注入精元，隨後泰達腳下地面活動起來，生出兩道石手抓住了他的雙腿。

隨後弟弟孫武一躍而起，拳頭瞬間被堅石包裹，全力砸向泰達胸膛。

一些老生嘴角含笑，似乎早就猜到了結局，結果卻是也如他們所料，孫武全力一擊，堅石碎裂，拳頭淌血，而泰達老師紋絲未動。

哥哥孫文顯然不服，從懷中掏出武器，竟是2把金黃色的金剛杵，隨即御物飛射攻去。

金剛杵乃尖刺武器，泰達老師仍舊是一動未動，直到金剛杵飛近，左手急速伸出，“啪啪”兩下將金剛杵扇飛，考慮周圍學生甚多，用力朝下，將金剛杵把得扎進了地面。

隨即雙腿一震，石手碎裂。