看，他很可能在幫菩薩重塑肉身後，就已經到了極限，一身武學境界十不存一，無奈加入佛門。

這種早年風光，晚年悲涼的人的並不少見，但楚君回看著還很年輕，這麼早就進入“晚年悲涼”的階段總是讓人惋惜。

福升怕他是心如死灰才來悟“空”，這般人總容易在禪定中坐死過去，故而選擇了先開導一下。

“雖然俗世之人說你是一現即逝的曇花，但一生能做到你之前那些壯舉的又有幾人呢？怕是不少羅漢也難比，你別執著於過去太多，在小雷音寺安心修行便好。”

福升很認真的將自己對這件事的態度凝練成一句話：“曇花一現，只為韋陀，驚鴻一瞥，剎那永恆。”

——你曇花一現，只為成為韋陀（佛教大護法），保全菩薩的安危，世人只是匆匆看到了你的身影，卻無法抓住，熟不知你的剎那在此時已經成為了永恆。

“我曉得了，多謝師叔關心。”楚君回隨便找了一個蒲團，就打算開始修煉禪坐。

閉上眼之前，他笑著說了句：“佛曰‘告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳’。”

“但曇花未必只有一現之妙，如果要我來說，那必是……”

“一叢優缽曇花好，移得西天小本來。日色煙光浮紫氣，凌空誰為築瑤臺！”

他嘴裡說著佛法，口中卻反駁的是佛祖。

他昨日是坐禪第三境，今日卻直入坐禪第五境。

閉眼悟得了“空”，睜眼卻看到了“苦”。

“苦”從何來？

本體一入空境，心中空蕩蕩的，什麼都沒有，分身那一雙雙眼睛看到的人和事就格外清晰。

他們傳武天下，只在俗世，所以面對的那些人，都有自己的苦難在。

婦人懷胎十月生下嬰兒，又耗盡三年來哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育嬰兒，還要用火把食物烘乾，避免生涼沾染病氣。

窮漢為求二兩白銀為老父治病，割肉賤賣，最終把自己削成了一具枯骨，先一步離開人世。

有人天生閉脈，難通武學，耗盡一生，求而不得，青絲變白髮，一輩子就這樣匆匆過去了。

……

楚君回睜開眼，嘆了一口氣。

悟哪門子的“空”性？一閉上眼就是十方世界傳回來的畫面。

人人都被八苦所累，偏偏這些苦又都被他看到。

閉上眼斬了這些雜念固然可以，但那不是自欺欺人嗎……斬了雜念又不等於八苦就不存在了。

楚君回在冥冥中有一種感覺，佛祖或許也遇到過類似的選擇。

他選擇了悟空，除六塵，清六根，互六識，自己往上去走，摘得佛陀果位。

但那樣對嗎？

他成佛之後，反過頭來渡深陷八苦中的世人又渡了多少？

由此可知，先成佛帶動後成佛純屬扯淡。

楚君回決定——

不悟空，隨人世八苦沉淪成魔。

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