我以執念入道，不求來世，只歡今生，要之無用。”

“至於成佛道緣，我更不需要，我不成佛。”

“那你成什麼？”菩薩問。

“殺身入魔。”

這一句話，是楚君回騙菩薩的。

也是他故意當著佛祖的金身塑像的面說的。

因為三教不怕世間出一個無法無天的魔頭，再厲害的混世魔王他們也有法子給他戴上緊箍。

所以，很多人都以為自己能利用的了行者。

楚君回現在就是要給他們一種這樣的錯覺，從而掩蓋自己真正的計劃。

——布武天下，萬仞丈天。

在揍商軍的時候，楚君回發現這個時代的見山境真是tm的稀有，他們的比例有點過於少了。

少到楚君回感覺自己就算把天下的見山境都揍一遍，也到不了萬仞丈天的地步。

所以他要布武天下。

和三教想搞壟斷的想法不同，楚君回希望迎來一個人人如龍的時代。

但他也不是二愣子，好歹見識過這麼多黑心眼，他不會把自己的想法直接暴露出來，更不會大張旗鼓的做這件事。

木秀於林，風必摧之。

假如楚君回離開佛門單幹，直接嚷嚷著我要傳道，我要打破誰誰誰的壟斷，我要成仙做祖，估計晚上墳頭草就可以開長了。

站在佛祖的門下，好歹沾點佛光在身，誰動手都得掂量掂量。

……

菩薩最終沒有強求的楚君回恪守八戒，因為她早就知道，他的魔性很深。

那種魔，不是邪惡淫慾的魔。

而是打破一切，無法無天的魔。

佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”

不同的人有不同的渡法，渡魔自然也不可能只用戒律去渡他。

教他成佛，任重而道遠。

楚君回領了新的僧衣，是菩薩用七條布料縫製而成的，每條兩長一短，共計二十一隔，是佛門經典的“七條衣”。

菩薩問他，“你的道是什麼？打算用何法登山？”

“執念成魔，渡八苦而登山。”楚君回道。

菩薩知道八苦，但她還沒見過靠“八苦”登山的人。

凡俗世之人都要受到八苦煎熬，這又不是什麼珍貴的東西，如果體味八苦，渡過八苦就能登山，那麼豈不是天下人人都可登山？

那麼三教眾人修持的意義在哪裡？

菩薩搖了搖頭，倒也沒多勸。

不知道的事她不下定論，就讓弟子先用自己的方法試試，他若是順利登山，戰力能與絮蠶山之時平齊，那就不比三教登山弱。

他若是不小心走了岔路，登山登錯了，她也有法子幫他重來一回。

那時還能多些經驗與閱歷，對武道有不菲的好處。

“執念……執吾所念，汝的法號，便叫執吾吧。”

楚君迴心頭一震。

(本章完)