吸收靈氣，起到提純效果。

三谷最後一名是魔音谷，谷主玉姬是一美豔少婦，人送綽號天魔女，一身天魔**施出時方圓上千米內皆為幻境，如果境界太低的修真者迷失去內，恐怕連自己是怎麼死的都不知道。當初為了給天魔老人報仇，玉姬在摩羯教總壇施展天魔解體**，以致上千魔羯教教徒在迷亂中被肢解，死狀慘不忍睹。

四教分別是青城教、天師教、五毒教和巫教。青城教位於蜀內青城山，自古便為道家聖地，青城教說起來和龍虎山天師教淵源頗深，可以說是一奶同胞。（未完待續。）

第二百五十四章　狂潮暗湧

漢時，道教創始人天師張道陵來此結茅傳教，創五斗米教，青城山遂成為道教發祥地，被道教列為“第五洞天”。山上的“天師洞”至今仍為青城山核心所在。

傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張道陵及其子孫歷代天師的建立和發展，逐漸擴及華夏國各地。

張天師定居青城後，曾往贛省雲錦山尋道探幽，張道陵見雲錦山風水俱佳且靈氣充裕，把青城山交於弟子打理後，攜家人便來此住了下來。

後來，張道陵曾於雲錦山頂峰鶴雲峰煉丹九九八十一天，丹成之日，丹氣化作一龍一虎爭鬥不止，後人遂把雲錦山改命為龍虎山。

龍虎山地區在道教興盛時，先後建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。然自漢至今，桑海靡常，多數宮觀早已廢圮，儲存者唯有天師府。

家大必出紛爭，龍虎山和青城山也不例外。

最開始數百年間天師教和青城山還算和睦，最後兩派漸行漸遠，開始繞著誰才是天師正統爭論起來。不但沒爭出個結果，反而把兩派間的最後一縷和氣給爭沒了，再加上青城派掌門青城子之徒關鵬殺人奪寶一事，兩派徹底成了生死冤家，每逢修真者大會總要爭鬥一番方可罷休。

滇西巫教位於華夏部西南邊陲十萬大山中，上古時期巫術主要作為祈福、消災治病以及聆聽天意為主要目的。隨著巫術的發展，不知道從什麼時候開始，竟然漸漸成為令人聞之色變的邪術。

人們一想到巫術，就和飼養鬼嬰、降頭、蠱聯絡在一起。再加上巫教行事偏頗，教內往往傳出人神共憤之事，修道者們便把巫教歸為了魔道一流。

巫術邪惡且防不勝防，再加上現任教主巫天已經修到了魔嬰前期，修真界各派雖然厭惡其行事作風，但卻也不會無故招惹。

五毒教位於西域火焰山，此地氣候條件異常惡劣，巨毒之物橫行，再加上民風慓悍不容於外族，數百年來，五毒教把西域經營得水洩不通。教主赤練子善於驅使毒蟲攻敵，一身赤練**業已進行魔嬰前期，因此，五毒教也是在修真界掙得了一席之地。

以上這些門派，便是站在修真界金字塔頂端的存在。

聽完金正群的講述，高揚這才算是對整個修真界的頂級門派有了個大致的瞭解，只是沒想到，如天師教者，在這些門派裡，也只是敬陪未座而已。

就在高揚和金正群二人談話間，金南最小的師叔祖林曾數次進來告知，說是這段時間有好幾個門派藉故前來拜訪高揚和金正群，但都被祖林找各種理由婉拒。

令祖林為難的是，這樣下去終究不是常事，拒人於門外容易得罪人不說，高揚畢竟只是客人，總不能天天把他藏在別墅裡吧？因此才來稟告金正群。

對於各門派扎堆來訪的目的，高揚心知肚明，各大門派掌教投帖拜訪自己？下午之前他們又可知道自己是誰？無非是奔著溫靈液和七色蓮而來，對於這些心懷叵測之人，高揚壓根就沒想著去理會。